记得刚开始看三体的时候，是在高中时候订阅的一本杂志上刊载的，老粉可能都知道那是一本当时很牛逼的杂志，恩，当时一度想毕业应聘去《科幻世界》。
然而当时知道三体的人很少，当然看的人更是少之又少，没有人可以沟通，只能自得其乐。三体描绘的是一个超级庞大的世界，在这个背景下提出一些让人深思的东西，科学是责任还是兴趣？宇宙中是不是存在所谓的“道德”？科学的进步真的促使了人类的进步吗？还是正在毁灭着世界？而在这宏大的映衬下，每个人显得是如此的渺小，像三体人所说的：你们是虫子。
大刘虚构了这样一种历史：由于担心其他大国垄断与外星人的联络，毛泽东时代的中国建立了“红岸基地”，目的是对太空广播并接听回应。
叶文洁是一位在红岸基地工作的年轻女工程师，由于父亲曾遭到迫害，她对人类不再抱有幻想。她接到外星和平主义者发送的信息，催促她关闭红岸基地。“不要回答！不要回答！不要回答！”外星人听到了红岸发出的信号，但是无法准确确定地球的位置。进一步的沟通会使之能够准确定位，然而这位热爱和平的外星人却告诉她，他们的侵略成性的文明将对地球发动毁灭性的袭击。然而，叶文洁做出了一个决定。“来吧！我将帮助你们征服地球。我们的文明再也无法解决自己的问题。我们需要你们的外力干预。”
《黑暗森林》接着讲述这个故事，入侵者三体人出动庞大的舰队，他们需要400年到达地球，我们人类一片恐慌，群情激昂地为战争做准备。三体人从非常遥远的地方就能够让我们丧失科研能力而且能够监听我们的通信。我们无法弥补技术上的巨大差距，而且我们一讨论什么东西，敌人马上了如指掌。
唯一的希望是战略。正如劳伦斯·弗里德曼提醒我们，面对超级力量，战略真能发挥作用。三体人不掩盖他们的意图。在武器落后的情况下，人类必须采取策略和计谋。
为此，我们推出“面壁计划”，赋予战略专家权力，动用一切所需要的资源来制订生存方案。在三体人的监视下，“面壁者”必须高深莫测，不会把其行动意图告诉任何人。各种方案在地球、太空和超自然界秘密策划，但是面对如此强大的敌人，光有战略是不够的。
华盛顿邮报评价说，刘慈欣用他所谓的“宇宙社会学”理论来包装这个故事，这种推理路线让人联想到一些国际关系方面的经典著作。他假设了几条关键公理：宇宙间有许多文明；所有文明都要生存；而空间是有限的。按照这个逻辑，显而易见，每个文明必须将其他文明视为关乎自身存亡的威胁，一看到就攻击成为唯一的安全战略。科技落后的文明要保平安只能靠其他文明不知道其存在。
这只是其一。
说说我曾看过的另一篇博文，博主认为《三体》三部曲的伦理原型是中国历史，其中12是近现代史，3是古代史。他是这样解释的：《三体1》的故事，对应的是鸦片战争到中华人民共和国建立之间的历史，也就是“百年屈辱”的近代史，其主题可以概括为：“落后文明遭遇先进文明”。《三体2》大致相当于建国后到现在的中国现代史，情节虽然复杂，但历史原型相当简单：落后文明对先进文明的反抗过程。其伦理问题可以概括为：“如果确定要反抗，落后文明靠什么战胜先进文明？”《三体3》的基本伦理问题是：“在通过威慑取得国家安全之后，中华文明的未来是什么？”可以说，《三体3》才是真正的对未来的幻想，也是历史性隐藏最深的一部。《三体3》的基本伦理问题“中华文明的未来是什么？”，又可以换成等价命题：“什么是中华文明最珍贵的历史记忆，值得我们传之永恒？”
你看，一本书就引发了如此的思考和探讨，有人看到了他的科幻，有人看到了他的国际关系，有人看到了红色革命，有人看到了中国的崛起，这都是他们的看法，而你呢？如果你没看过，你是怎么说出来，这本书很好看的？如果我再深问一下，“哦。很多人推荐过”你看，你的想法呢？
晚上看奇葩说，蔡康永老师说了这么一句话：在你做人生重大决定的时候，要考虑他们是不是剥夺了你说不的权利。当你掌握了越来越多说不的机会和权利的时候，你就赢得了人生的主动权，你的人生也会更自由一点。
不论是读书，做事，为人，都是这样子，要有自己的想法，要有自己的判断事情的权利，说不的权利，哪怕事实证明你是错的，你也不会后悔。
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