某日，一堆书虫在聊书店名字，涉及后缀：社、斋、轩、院、庐、庵、筑、坛、院……
我本是敲字其他，却敲出”简斋“两字，大为喜欢。于是群里公开吆喝：他日若有书房，必定命名为“简斋”，任何人不得与我抢夺。
前尘往事浮云散，辗转清闲是江南。
陈老随即打击：“不行，难道不知陈简斋？”陈老偏他本人也姓陈，网名简言，我一下撞了两个枪口。好在又很快思得一名“小简斋”，退而求其次，又心满意得了一下。
前尘往事浮云散，辗转清闲是江南。
除斋字外，最喜庐。若以名论，当喜“醉庐”，据说杭州有一。斋、庐在我看来都有小家碧玉之感，宜居宜静适修，有一人深藏、沧海隔绝的清闲。
近段懒惰，其实极少勤奋读书，在迷恋《锦绣未央》，一天两集。
对古装剧的爱好源于武侠情结。一生中因电视剧而渴慕的人只有《射雕英雄传》里的翁美玲，《萍踪侠影》里的刘松仁，再加半个《小李飞刀》里的焦恩俊。于冬日时躲在被窝里做一个类似回归古代的春秋大梦，还是挺有意思的。就嫌时光太短，一梦就到了天亮。
前尘往事浮云散，辗转清闲是江南。
前段则看了很多东西。购买的书一本连着一本，关于摄影的，关于诗歌的，一点点关于美学的。凡能入眼的好东西，有余暇时便看，有余暇时便听。
那时身体似乎处在一个嫉妒干涸饥渴的状态，渴望汲取大量的水可以让自己饱满起来，温润起来。每日不听不看不写，心里总是不够安宁。举笔于本上摘录时，睡前一个个字敲下一段随想，才觉今日我可以安睡了。
有友曾问：如此，会不会觉得心累？
我回：不会，因与感情无关，不会自我缠绕。反觉得豁然开朗的愉悦。
世人眼里女人最幸福的不外乎得人疼爱，女人最不幸的也不过是须得自爱，无法依靠。但是脆弱的藤，也得靠自我的力量而上，一旦抛弃了渴望依靠的欲念，倒也干净清爽。
感情，始终是最伤害女人自己的一把刀，不纠结不缠绕，世界可能也会开阔明亮很多。
前尘往事浮云散，辗转清闲是江南。
记忆力差，看的东西稀里糊涂，有印象的是：
某日看摄影师吴家林的一文，名曰《中国摄影走偏了》，其中说：摄影家的良知、眼光、素养才决定照片的质量。
他说：我必须讲真话，到这个年纪不讲真话，人生太悲哀了。
某日在酷我音乐里听蒋勋的《身体的美学》。提及埃及的严肃，希腊的运动，印度的柔软，中国的呼吸。提及从容的内心所带来的身体行走时的笃定缓慢，处乱不惊时的有条不紊。
他说：如果说身体是一个作品，那么这个作品基本掌控在自己手里。
孔子说：“无入而不自得（悠然自得）。即一种自由的状况，但自由，又不逾越规矩，这就是从容。”
身体的美学其实传达出了一个身心的状态。
今年，再次觉得自己比往年可爱：脚步轻盈，身姿还没有臃肿。
走在菜场里买菜，买菜的老板娘说：你衣服好看。旁边的另一老板娘也凑过来说好看。受宠若惊地感谢，然后和她们聊上一阵。
又买了一次青花的棉布，加了红色的流苏用缝纫机车了一个桌布和一个沙发罩。某日见一张植物染布的图，和藤蔓想法一样，立马淘宝下购藏蓝花布，准备加框，作为墙饰。
时而打坐，时而忘记。又再度记起。
和五六岁的孩子聊天，玩耍，乐颠颠地带着他去摘树叶，捡一根树枝，听他的话，跟在他拖曳的树枝后面走。
和年轻人在一起，不觉得自己老。
练字、游泳，于内而求。
更少流泪。
更少徘徊和折磨自己。
对未来有明确方向。
谁说：“上帝让善人成为善人，也就是对善人的最高奖赏。”他让我成为这样的一个我，已经是对我的最高奖赏。
前尘往事浮云散，辗转清闲是江南。
闲闲淡淡，淡淡闲闲的，都一笑而过吧。
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