31.KW 我可以享有特殊的爱吗？
问：
我深爱着我的妻子，她充满母性的温柔，像慈母一样的照料我，她给予我的安全和爱，让我觉得很幸福。我知道 J 兄说过他不会夺走我们的特殊关系，而是会把特殊关系转化为神圣的关系。我却担心，是不是有些特殊关系问题更大一点？特殊需求与特殊的爱是同一回事吗，我们可以有特殊的需求吗？在我来看，好像人人都有特殊的需求，大家都在满足别人的需求，也要求别人来满足自己的需求。而且我们都不愿别人不理我们的需要而伤害到我们（虽然我们并不靠满足了特殊需求，才能得到心灵的平安）。我想知道，我怎样才能驱散恐惧，不再担心我和妻子的爱是不是不太对？还有我们的关系转化后会变成怎样呢？单是想到要对你坦然地提出这个问题，就够吓坏我了，那种感觉，就好像把我很脆弱的一面摊开来，任你评断似的。
答：
奇迹课程与我们这项服务 (Q&A) 的目的，绝非要来评断人们建立特殊关系是错的。我们不可能没有特殊关系，就像你说的，我们都有需要，也都盼望着别人来满全那些需求，并且不要伤害我们。
耶稣所要教我们的，是去看出这些关系下面隐藏的前提，把它带到光明之中，特别加以质疑。例如我们有这样的念头：我们是不完整的，我们天生如此。小我就是以此来蒙蔽我们，使我们无法看出，向外寻求慰藉与圆满并不能帮助我们，实际上还是自我伤害。我们不了解，小我赖以存在的，正是我们这些自我概念的前提。我们渴望建立特殊关系，也是基于这样的前提。于是耶稣要我们看出，当我们卷入他所称的「一连串无益的特殊关系」 (T-15.VII.4:6) 时，我们是如何看扁了自己。确实，在某一个关系中我们可能会感到舒适和安全（这并没有错，我们也不要求你停止这样的关系），只是这安全感与舒适感总是短暂、有限且脆弱的。一切随时变化无常，于是我们又落回原点，不明白该怎么做才能再来满足我们的需要。
耶稣教导的，则是另一种更好的与他人连结的方式，我们的意识将得以回复到持久的平安与幸福，再不会为爱的寻求而感到失望了。这更好的方法，不外乎将关系的目的，从小我的改成圣灵的，并全心信靠他的指引，如此，我们会感觉好很多。
因此，你需要着重的不是否定你与妻子的关系，而是改变这关系的目的，让自己能再次体验到心中本有的大爱，那才是你的真实身份，也是你妻子的真实身份。一个转化了的关系，能使你在心灵本具的大爱中体验到自己存在的核心，并发现你本不需要藉由他人来寻求爱的满足。神圣关系是由你内心对关系内涵的选择来决定的，这与身体的行为表现无关。关系只存于心中，接受圣灵对关系的目的，并不意谓外在需要做任何改变。在大部分情况中外在形势不会改变，只会发生内在的变化，你的态度会变得更和善仁慈，批判变少，需求变少，罪疚与恐惧感也减少了。你会了解，你们的关系并不在于两个人的身体在一起，而是心灵共享相同的福祉和终极的同一身分，你与她，无论在幻相内或在实相内，都是纯洁无罪、百害不侵的上主之子。你和伴侣间的对立感会逐渐消除，变得不再那么关键或重要了，取而代之的是你们逐渐强化的「同一」意识。
在正视自己的「特殊关系」时，一定会不舒服的，因为特殊关系其实根植于自欺，其目的是想取代上主的爱 (T.17.IV.2:7) ，而我们的心中为此深埋了强烈的罪疚与恐惧。所以，我们的脚步必须超越小我，而回溯发现它所隐藏起来的大爱。 J 兄向我们保证这一定会成功，但他绝对不会强迫我们就范。 他只要求我们，发出一点小小的愿心，愿意去质疑我们的信念和价值观，如此而已。 J 兄会欣然临现于过程中的每一步，指引我们的前路。「救赎是如此的慈祥，你只需向它悄悄打个招呼，它就会全力以赴地伸出援手。有上主与你同在，你一点儿也不脆弱。」(T-14.IX.3:2,3)
网编小注：正文里谈特殊的爱
你若偏爱实相的某些部分，就无法了解爱的真谛。上主不知道特殊的爱这一回事，你若以异于祂的方式去爱，你怎么可能了解爱？相信特殊关系中的特殊之爱能带给你救恩，就等于相信分裂是救恩。救赎中彻底的平等性，方是救恩之所在。你怎敢确定上主儿女奥体的某一特殊部分，会比其它部分给予你更多的东西？过去是这样教你的。然而，神圣的一刻却告诉你，事实并非如此。(T-15.V.3:1-7)
因为在神圣的一刻中，过去已不复存在，你便会看到自己内在的爱，而无需往外去找，满怀罪咎地去窃取你误以为置于他处的爱。(T-15.V.9:7)
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