春节将临，少者得岁，老者失岁
“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”早上出门时，听见邻居家的爷爷在阳台上教小孙子读这首《元日》，突然觉得，春节真的快到了。
王安石这首诗生动形象地描绘了旧时过年的欢快景象，也道出了古人畅饮屠苏酒的年俗。屠苏酒是古时过年饮用的药酒，有却病除疾的功效。爱喝这种酒的人很多，也不一定非得过年才喝。文天祥就特别爱喝屠苏酒，即使国破家亡，穷途末路之际也不忘屠苏梦。他在《除夜》中写到：
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
中国两千多年来，一直是个敬老的社会，一切都是老者优先。但饮屠苏酒时的规矩却是年最幼者先饮，然后按年龄顺序依次举杯，年最老者最后饮。这种规矩与敬老习俗完全相悖，却又是真实的，有诗为证。顾况有一首七绝《岁日作》，诗曰：
不觉老将春共至，
更悲携手几人全。
还丹寂寞羞明镜，
手把屠苏让少年。
苏辙在《除日》里写到：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”
他老兄苏轼在《除夜野宿常州城外》中也写到：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”可见饮屠苏的顺序的确是先幼后长的。
那为什么会产生这种不合常理的规矩呢？这主要与不同年龄的人们在过春节时的感受和情绪有关。
“天增岁月人增寿”，这是一句过年时常说的吉祥话语，但其实这种说法是不对的，正确地的说法应该是“天增岁月人减寿”。孩子们过年时自然欢天喜地，这谁都理解，但老年人心里其实是悲凉的，顾况那首《岁日作》真切地反映了这种情绪。
普贤菩萨警众偈曰：“是日已过，命也随减，如鱼少水，斯有何乐？”一天的流失都觉得悲哀，何况是过了一年呢？春节将临，少者得岁，老者失岁。而且古时科技不发达，疾病常常无法医治，又多天灾兵祸，一个孩子要长大成人是不容易的，因此，对孩子们来说，多得一岁是很值得庆贺的，这就是饮屠苏酒时长幼秩序颠倒的真正原因，此外，还包含着长辈寄希望于后一代的殷殷之情。
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好对啊: