第十九章 每周五的聚礼
问：每个星期五都要参加聚礼吗？
答：聚礼对于自由的、成年的、健康的、视力健全的居家男人而言，是绝对的主命。
问：聚礼的条件是什么？
答：聚礼的条件如下：
1.在中心城镇或大清真寺举行聚礼。
2.信士大众推举的伊玛目带领大家完成聚礼。
3.聚礼时间和晌礼在同一个时间段，晌礼之前或之后，聚礼无效。
4.聚礼前聆听伊玛目的演说(呼图白)。内容包括赞主、赞圣、劝诫，祈祷等。
5.集体履行聚礼拜，最少四人（包括领拜者）。
问：哪种情况下可以不参加聚礼？
答：以下几种情况下，可以不参加聚礼：
1.短途旅行者。
2.女人。
3.病人。
4.盲人。
5.奴隶。
问：这几种人愿意并有条件参加可以吗？
答：对于旅行者、女人、病人、盲人、奴隶而言，参加聚礼不硬性规定，可以免除这项主命，但如果能参加，当然更好。
问：如果这些人参加了聚礼，可以代替晌礼的主命拜吗?
答：可以代替。
问：如果身体健康、居家的自由人跟随奴隶、病人、旅行者、盲人等担任伊玛目的人履行了聚礼，伊玛目和随拜人的拜功有效吗?
答：是的，这些人可以担任聚礼的伊玛目，拜功都有效。
问：因故失去聚礼的人，该怎么办?
答：没有参加聚礼的人，也可以单独礼晌礼，但故意放弃聚礼是犯罪。
问：聚礼前，在家中故意提前完成了晌礼，可以吗?
答：不可以，这是被禁止的做法。
问：如果已经这样做，晌礼时间也结束，可以代替现时的晌礼主命拜吗?
答：可以。
问：如果有人去寺里之前，由于别的原因礼了晌礼怎么吧?
答：可以继续参加聚礼。
问：聚礼日，有特殊原因的人与囚犯，可否集体履行晌礼吗?
答：对于他们而言，这样做为可憎，他们单独完成晌礼。
问：某人跟上了聚礼拜的一拜，怎么办?
答：继续完成聚礼，再补礼失去的另一拜。
问：如果仅跟上了打坐，或者弥补疏忽的叩头，怎么办?
答：跟随伊玛目继续完成聚礼。如果只跟上了很短的一点就出拜了，最好在单独礼四拜主命晌礼。
问：聚礼的宣礼后，可以继续做生意吗？
答：真主说：“当聚礼日召唤拜功时，你们从速记念真主，放下买卖。”(62：9)
问：伊玛目开始演讲后，可以做礼拜、说话吗？
答：伊玛目开始演讲后，不允许人们礼拜、谈话，直到伊玛目演讲结束。
问：聚礼的宣礼有几次？
答：两次。太阳偏西时，第一次宣礼，人们应当放下买卖，前往寺里参加聚礼，从速记念真主。伊玛目登上演讲台并坐下后，宣礼员面对伊玛目举行第二次宣礼。伊玛目演讲两次，第二次演讲结束后，开始礼聚礼。
问：演讲的形式有什么规定吗？
答：伊玛目站着演讲两次，中间稍坐片刻。
问：聚礼拜中伊玛目高声诵读还是低声诵读？
答：高声诵读。
问：距离伊玛目较远的人如何聆听演讲？
答：没有扩音设备的地方，无论听见与否，都必须聆听保持沉默。
（未完待续）
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