山顶洞人 述
善和歇是相辅相成的。善德够才能歇，而歇着又可以积更多的德，德多了你又能歇得更好，绝对的良性循环，这样修行自然一步一步往上走。如果把这个“善”给抽掉，循环的链条就断了，很多人都感觉歇不住，有没有检查一下自己的链条呢？离了善想成就，妄想！所以，在出世间，随谁多聪明，越聪明越完蛋！然而，现实中真有恶人，心里很恶、很歹的人，靠着玩各种手段，甚至是用犯罪的手段捞了很多。按理说这是造大业呀，怎么还会有这么大的福报呢？于是很多人质疑因果。
其一，任何人任何手段捞到的，都是他该得到的，这里有他过去世的前因。其二，他该受大恶报了，必须拉到高处才能摔向深渊，谁站在平地上能摔得粉身碎骨吗？而我们只看到他吃香喝辣的片段，看不到他后面无尽的苦。
千说万说最终归纳在“善”字上，说歇只是理论，因为只有在善德丰厚的情况下，才能够歇得住，也只有在歇中，才能累积更多的德，良性循环。否则的话，好比种在沙漠里的风口上的一棵小树苗，希望它能够长成参天大树，长成栋梁，理论上可以，实际上它能活命就不错了。每天又没有水，又要被风那么吹着，不死才怪。
善德才是水、肥，歇才是挡风墙！善是自始至终的，我都已经说烂了，说烦了，但这个东西实在太重要。现在其实已经是恶的时代了，在这个时代，你想要善，真的很难，因为大家都那样。
顿悟法所说的善，跟世间的善有天壤之别，我在《佛道一如道德经》里面把善说了三个层次。“行善”是起码的要求，如果不能行善，做人的资格都怕保不住，可能会堕下去。修顿悟法起码要达到“善行”这个层次，也就是起心动念都是善。因为仅仅靠有为的行善，其能量不足以推动我们提升。
“善行”就是无念不善、无事不善！这就太难了，因为无始劫来我们都是为自己打算，而现在要反过来，不容易啊！
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