《周易参同契》卷29卯酉刑德章诗解

《周易参同契》卷29卯酉刑德章诗解

题文诗：

刚柔迭兴,更历分布.龙西虎东,建纬卯酉,

刑德并会,相见欢喜,刑主伏杀,德主生起.

二月榆落,魁临于卯,八月麦生,天罡据酉.

子南午北,互为纲纪.一九之数,终而复始.

含元虚危,播精于子.岁月更替,日往月来,

否极泰来,昼夜往复,子午卯酉,四季轮回,

斗转星移,情生万物,万物有情,情通万物,

天覆地载,有生有杀,非生非杀,能生能杀,

德主刑辅,物极必反,相生相克,有生有克,

一元复始,万象更新,至道至情,情通有无.【原文】29卯酉刑德章第二十九刚柔迭兴，更历分布。龙西虎东，建纬卯酉，刑德并会，相见欢喜，刑主伏杀，德主生起。二月榆落，魁临于卯，八月麦生，天罡据酉。子南午北，互为纲纪。一九之数，终而复始。含元虚危，播精于子。【原文】分段译文

刚柔迭兴，更历分部。龙西虎东，建纬卯酉。刑德并会，想见欢喜。刑主伏杀，德主生起。【译文】性五行分十方，五刚五柔，兴起走向对方为已。命五行也是兴起合一为戊。戊与已也是相反，合一为无极。每一对都一样，比如，龙行到西，虎行到东，建立起卯酉相合的八卦。生起与伏杀并举，互相欢喜交并。刑是克，德是使对方生长。【原文】二月榆落，魁临于卯。八月麦生，天罡据酉。子南午北，互为纲纪。九一之数，终则复始。含元抱真，播精于子。【译文】二月份榆籽落的时候，北斗指向东，由东向西转。八月份荞麦生籽，北斗指向了西，应往东转，由子向南，由午向北，互相为纲领。九为离一为坎，取坎填离取离入坎，终而复始如环运行，含元抱真，播种子在坎位，成在离，坎成坤，离成乾。

《周易参同契》真旨;

刑德反复章第二十九刚柔迭兴，更历分部。（刚柔，指日月。分部，指划分区域，指以基于四象二十八星宿划分的十二星次。日月更迭而起，更历十二星次。）龙西虎东，（昼夜更迭之时，青龙之宿随太阳西下而居于西方，白虎之宿则居于东方。）建纬卯酉。（建，指斗柄所指的方位。纬，《释名》围也，反覆围绕，以为经也。斗柄所指的方位以卯酉为经，反覆围绕也。自卯及酉，昼十二辰也。自酉及卯，夜十二辰也。）刑德并会，相见欢喜。（刑者，月也。德者，日也。《淮南子·天文训》：“日为德，月为刑。月归而万物死，日至而万物生。”刑德并会，朔旦之日也。朔旦之日，时在正月立春，万物始生，故相见欢喜也。）刑主伏杀，德主生起。（月归而万物死，故刑主伏杀。日至而万物生，故德主生起。）二月榆落，（落，《尔雅·释诂》始也。二月榆落，指二月榆树始开花发芽。旧注皆谓榆落乃榆荚飘落，而榆荚成熟飘落在三月清明谷雨之间，非在二月为然，故旧注的解释不准确。二月榆落，德主生也。）魁临于卯。（魁，指北斗第一星，即天枢星。《史记·天官书》：“魁枕参首。” 魁临于卯，斗指东，仲春二月也。）八月麦生，天罡据酉。（生，《说文》进也。进，《说文》登也。故，八月麦生，指麦登，八月麦熟，秋收之谓也。此春荠麦也，八月方熟。天罡，指北斗。天罡据酉，即斗指西，中秋八月也。旧注皆谓“八月麦生”指麦苗初生，其言大谬，盖冬荠麦播种在十月立冬后，非在八月也。八月麦生，刑主杀也。）子南午北，互为纲纪。（纲纪者，星张为纲，十二辰为纪。子南午北，指南方七宿居子位，北方七宿居午位，以星宿南北交互为纲纪，其时八月中秋也。）一九之数，终则复始。（一九之数， 谓阳数始于一，而极于九。极则复于一，终而复始，故用以喻天道循环之理。）含元虚危，（含，衔也。元，始也。虚危，指北方七宿之虚宿和危宿。先天历法以斗指虚危建子为正，是为天道之始也，故谓之含元，衔命天元以正天下之谓也。）播精于子。（播精于子，即交合于子也，指日月交而合于子正是为历正之始也。）