01
上一篇我们讲到香菱虽不是学霸，却是《红楼梦》中最好学的一个，一进大观园她就拜黛玉为师，那么香菱是如何学习的？她有没有作出好诗呢？
用现代的话讲，香菱在黛玉的指导下进入了沉浸式学习。那黛玉是如何指导香菱学诗的呢？
从书里的一些情节来推测，香菱最初在宝钗的感染之下，应该读过一些历代名家的诗书。因无人专门教导，最初的她比较喜欢陆游等人那些格式化的诗句。
黛玉说：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。”然后推荐她读王维、杜甫、李白的诗，肚子里先有这三个人的诗做底子，然后再把陶渊明等人的诗一看，香菱又是极聪明的，不用一年功夫，不愁不是诗翁了！
黛玉先拿了王维的书给香菱，并让她只看有红圈的，都是黛玉选好的，有一首读一首。香菱拿了诗，回到蘅芜苑，香菱就进入了沉浸式学习状态。什么事都不顾，只向灯下一首一首读起来。宝钗连催她数次睡觉，她也不睡，宝钗见她这般苦心，只得随她去了。香菱是沉浸于读诗，酣畅于诗意，不知有睡意啊！
02
很快，香菱便来还书了，凡是黛玉红圈选的她都读了，要换杜甫的诗。沉浸式学习效率果然高！黛玉便要考她，问记住了多少首，可领略了些滋味没有？香菱便谈起了王维诗歌的妙处：
“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的，又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”
然后举例“大漠孤烟直，长河落日圆”，烟如何是直的，日自然是圆的。这“直”似无理，“圆”字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换着两个，竟再找不出两个字来。
还有“渡头馀落日，墟里上孤烟”，这“馀”和“上”字，难为他怎么想来。然后还讲起了自己亲眼所见的一幕景色。“我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家做晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”
香菱读诗，并不是机械式记忆，而是沉浸式读，读的过程中融入了自己的生命感受和经历，难怪她能领略到诗的妙处。她的精彩讲述，吸引了前来的探春和宝玉，也都入座听她讲诗。
宝玉听了赞她：“会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了”。
探春笑道：“明儿我补一个柬来，请你入社。”
大观园得海棠诗社应该是香菱心里羡慕已久的东西，心向往之的目标，她不敢相信这是真的，还以为探春打趣她。
黛玉笑道：“你说他这个‘上孤烟’好，你还不知道他这一句还是套了前人的来，我给你看一句瞧瞧，更比这个淡而现成。”说着便把陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”翻出来，递与香菱。
香菱瞧了，点头叹赏，笑道：“原来‘上’字是从‘依依’两个字上化出来的。”
黛玉真算的循循善诱的好老师，以此也可以看出她所崇尚的诗歌境界——淡而现成，不刻意雕琢，看似平淡，想去景色犹如在眼前一样现成。
宝玉探春等都说不必再读了，你就作起来，必是好的。所以香菱就央求黛玉出个题目。黛玉道：“昨夜的月最好，你竟做一首来，十四寒的韵，由你爱用哪几个字去。”
03
香菱听了，喜的拿诗回来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首，如此茶饭无心，坐卧不定。她整个人都沉浸于读诗、作诗中，才会如此茶饭无心、坐卧不定啊！
先是做了一首拿给黛玉看，黛玉评价，“意思却有，只是措辞不雅，皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”
第一次作诗，因为措辞不雅被老师否定，要丢开重做。香菱并没有气馁，而是沉浸式思考该怎么措辞。从黛玉那默默回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。
宝钗笑道：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭功夫，天就亮了。我就听见她起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另做呢。”
宝玉对此更是盛赞感叹：“这正是地灵人杰，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜她这么个人，竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”
宝钗笑道：“你能够像她这苦心就好了，学什么有个不成的。”宝玉不答。宝钗是不放弃任何劝宝玉走仕途的机会，宝玉对科举仕途没有兴趣，所以不答话。
香菱作了第二首，兴兴头头地又往黛玉那边去了，众人都跟了去。黛玉这次的评价是：“自然算难为她了，只是还不好，这一首过于穿凿了，还得另作。”
黛玉真算是严师了，更是诲人不倦，作诗意思要有，措辞要雅，因为过于粗俗的词句就会使诗歌少了韵味；但又不能过于穿凿雕琢，淡而现成方是诗歌的最高境界。
香菱走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。探春笑道：“菱姑娘，你闲闲吧”。香菱答道：“闲字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。香菱沉浸于作诗无法自拔了，别人说什么她都以为是在说作诗。宝钗说她成诗魔了。
老天不负香菱的苦心，终于让她在梦中得到灵感；写出了一首颇有水准的咏月诗。
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！
梦中得诗，本是戏言。但于人类思维的特征来讲，却并非曹雪芹完全凭空的艺术想象，这叫“灵感思维”。灵感思维的发挥，须有两个先决条件：一是此人天资聪颖；二是此人勤奋用心。这两点香菱都符合，香菱正是因为整个生命都沉浸在作诗的状态中，她才会在梦中得句啊！
正所谓“世上无难事，只怕有心人”。香菱正是此类天资不凡且勤奋用心的优秀女子，精华欲掩料应难，正是香菱本人的真是写照。故而，她在领悟做诗的过程中，悟性极高，经黛玉一点即通。
如果我们能够像她这样沉浸式学习，有什么学不成的呢？
香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师，却去找黛玉，这也是合乎小说情理的一笔。宝钗博学多才，诗也写得不错，但她并不看重这个，认为“女子无才便是德”。而且，宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的。
宝钗不看重自己的诗才，也不看重香菱在诗歌上的兴致与智慧。在她眼里，香菱原本就有些呆头呆脑，跟黛玉学诗之后，越发弄成个呆子了。
黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦，循循善诱，诲人不倦，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功。黛玉的这种表现，是她性格中另一侧面的反映。从某种角度说，黛玉比宝钗其实更容易相处，也更同情弱者。
黛玉是大观园里的首席诗人，她看重自己的诗才，也珍视香菱诗歌方面的智慧。香菱喜爱诗歌，因此黛玉见香菱搬进园子里来，自是欢喜。在她眼里香菱是一个极聪明伶俐的人，具有作诗的潜质，她极具耐心地引导香菱，让香菱果然做出好的诗。在诗的国度里，黛玉无疑是香菱的引领者。
可以说，香菱入园作诗，是这个“平生遭际实堪伤”的女子一生中最美的时光，这一情节也让读者心里得到了些许欣慰。也让悲剧的效果更加强烈，如此一个充满诗意的美好的女子却遭受到那样的不堪的待遇，悲惨的命运，让读者禁不住要流下心疼的眼泪。
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