批判性思维这样有方法可以锻炼的，辩证方法就是一种训练批判性思维的很好的方法，比如金刚经里面常说的非什么非什么的，如如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。
拿我六华真人举例子吧，我六华真人搞长生不老和返老还童，你用批判性思维的话，可以从正反两方面去分析演化，跟发散性思维很像，比如刚听到长生不老的话，就会想长生不老唬人的而已，这是第一个观点，然后问长生不老真的是唬人的吗？如果不是，他为什么宣传，如果是，他如何证明，他会向我证明吗？他凭什么向我证明，我如果按照他说的方法是不是也能长生不老呢？我如果按照他那些公开的文章我是否也能搞出来属于我自己的长生不老技术呢？他那是半科技半传统修炼方法，我用纯现代科技能不能办到？如何办到？需要什么？一个人研究？还是组织人研究？我能成功吗？我有条件试验吗？我如何验证我的实验？我的实验重复性有多高？等等。
同样，我六华真人的《十方六华门长生不老术》也是这样反复进行辩证地验证的，我之所以用那么多长生不老理论，就是从理论上来验证长生不老的各种情况，因为我自己先得从理论上过关，这也是我说我的长生不老技术比别人在理论上强的原因，至于理论为什么这么重要，这个参考我的长生不老术简介吧。
理论是一面旗帜，理论可以引导着实践向着正确的方向前进。长生不老这事本来就是需要用时间来证明的，而在这过程中肯定会出现反复的，当初陈撄宁先生也是一心抱定仙可以长生不老的，可是最后却也是失败了，南怀瑾大师也有着《静坐修道与长生不老》，结果也依然没有成功，姜堪政博士有场导仓，可是也依然难挡岁月留下了苍老的自然年龄印迹，而没有在视觉年龄上返老还童。
不过他们的经验却是宝贵的，我也是认真思考了他们的经验，才能反复验证我的长生不老理论和返老还童理论，我六华真人之所以能搞出来长生不老秘术，就是我学大道那种无所不包，无所不容的态度，也因此让我有了更多的优势，而这也是得益于辩证性思维。
批判性思维或辩证性思维就是这样从一个点来进行不断延伸的。批判性思维不是把别人往死里嗑，而是把自己往死里嗑，我们最强大的敌人不是别人，而是我们自己。
（十方六华门六华真人）
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