子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者其人矣。”
----孔子《论语·宪问》
孔子说：“贤德的人避开乱世，避开战乱的地方，避开不好的脸色，避开不好的言语。”孔子说：“这样做的人已经有七个了。”
历史上有许多这样的人，比如姜子牙，诸葛亮等。这些都是贤德的人，他们在乱世的时候不出来，一是为了自保，二是为了等待时机。符合《易经》中的“潜龙勿用”之思想，在不恰当的时机下是不能采取正确的行动的，但也不能做出错误的、违背自己意愿的选择，不能去做伤天害理的事情，所以只能选择暂时先避开一下。
这样的人已经是非常贤德的人了，就像有人懂得在别人不开心的时候就不谈自己想说的事情了，不会和别人在意见不统一的时候，在别人发飙的时候对着争吵，选择一个良好的伴侣，良好的家庭等等。这些都是懂得抓住时机，把握时机的人。而孔子本人其实并非如此，他是入世的精神，周游列国，身陷困境。如果一个世界上没有愿意站出来的人，那么这个世界又会怎么样呢？大家都等着它自己变好么？
我理解的孔子的意思是说这些人非常聪明有智慧，也很贤德，每个人都有自己的选择，他们选择做贤德的人。但是孔子自己是最傻的，每天都在忙碌而把自己经常陷入危机之中。很多人懂得把握时机，但是更胜一筹的人都懂得把握时机，时机都是自己创造出来的，不是离开这个地方，而是把这个地方变得更好。大禹治水就是这个道理，不是离开水，让水自己平静下来，而是治理水，使得大家在这片土地居住的更幸福。每个开创历史的人都有这种精神，不是贤德，而是圣德。伏羲、皇帝、秦始皇、毛主席，这些人都是真正的圣德之人。
所以在今天的生活中，不能因为条件一般而不生孩子，不能因为没有完美的对象而不结婚，不能因为没有很好的机会而不创业了，不能因为找不到很好的工作而不工作，我们只有凡事先做起来，把不好的家庭变好，把不好的婚姻变好，把不好的工作变好，都能像大禹、毛主席一样，从一个基础很差的条件下开始创造，慢慢使得周围的环境越来越好。那些伟大的创业者们不也都是如此吗？不要做一位隐士，而是要隐世，先把伟大的梦想藏在心中，在世界上做一个最平凡的人，从最基础的工作开始做起来。
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