《易经》也被称作天人之学，在人类社会语言系统不成熟时，充满着对宇宙变化充满着无尽的遐想与好奇。
如何将这些变化体现出来，就是天垂象，天将每个现象表现出来，然后让每个人去领悟，所以每个人的看法都不太一样。
现在我们似乎对天垂象不那么敏感了，总认为是科学，一种自然现象，不会很深刻去领会。在《易经·系辞》中说到：
天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。
不管是天垂象还是河图洛书，圣人去模仿它们悟出生活的道理，这就是天人合一。
比如伏羲，就是观测天文地理，通过天垂象，画出了八卦，这就是天人之学。但是那时无文字，画出八卦后，别人也不知道什么意思。
于是，周文王开始演译，将八卦中的天道引入人道，将八卦两两相结合，成为六十四卦。每个卦，爻都有卦词，爻词。
子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。
孔子认为将天道变为人道仅仅是不够的，他将整部的易经彻底转为人生的行为做事准则，这是孔子对人类做得最大贡献。
易经到孔子手上便成为了我们可以实用的行事准则，不再用神道设教的那种方式教化世人，而是纯粹的通过讲道理来推行教化。
所以称孔子为万世师表一点也不过分，孔子真正想要告诉我们的是，天人合一需要通过伦理道德去合，要修正自己的德性。
如何将自己修的合乎天道是人生最大的目标，现代人有几个可以真正想到孔子的真正用意？
看现代人如何忙于搞钱，如何搞关系成就自己的欲望，在拓展人际关系的同时，要记住时时刻刻修炼提升自己的品德。
孔子完全通过人道的立场来发扬易学，必须坚持四个字天人合德。所以说，夫大人者，与天地合其德。
人生最重要，最可靠的就是修身，修己，这样就抓住了易经最重要的核心。
不要认为自己什么事情都是自己说了算，这就麻烦了，其实我们每一个人都有皇帝心态，这个不用避讳。
要认为有品德的人说了算，提高自己的修养品德，总有一天我也会说的算，这才是正道。
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