重温《了凡四训》

今天偶然重新看了一下《了凡四训》的影片，这部影片我看了很多遍，其中了凡先生拜会云谷禅师的一番对话让我印象非常深刻。

从云谷禅师这里我对命理有了新的认识，自求多福以前理解成一种消极的自我安慰。从云谷禅师对命理的解答，知道自求多福的真正含义。这点跟现代观念中的“我是一切的根源”高度相似，想做一个有福的善人还是有祸的恶人，这一切都取决于自己。

了凡先生的从云谷禅师这里开悟，改变自己一生被人算定的命运。归因于内，自求多福！

文字整理出来分享给大家，文后附视频链接。

（云谷禅师简称师，袁了凡简称袁）。

师：袁施主，凡人所以不能成为圣人，只是因为被妄念相缠，你与我静坐三天三夜，不见你起一个妄念，这是什么缘故啊？

袁：我平生命运早已被人算定，荣辱生死，皆有定数，即使要妄想，亦无可妄想。

师：哈哈，我以为你是一个豪杰，原来是一个凡夫啊。

袁：禅师此话怎讲？

师：凡人未能达到无心，无心就是外不著相，内不动心。外面不会被五欲六尘，名闻利养所诱惑；内心不起贪、嗔、痴、欲的妄念，达不到这个境界，终为阴阳所束缚，不能超越阴阳、五行、数理的范围――――安得无数。但是，惟有平凡的人有定数，那个极善之人，数就拘他不定；而极恶之人，数也拘束他不定。你二十年来被他算定，不曾转动一丝一毫，这不是凡夫又是什么呢。

袁：难道，这命中定数是可以逃得过的吗？

师：命由我作，福自己求。我们佛教经典当中说，求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿，这些都是事实。妄语是佛教的大戒，诸佛、菩萨怎么会说假话去欺骗人呢。

袁：可是，孟子曰：求则得之，这是说追求应该在自己内心，道德仁义是心中本有，可以力求。功名富贵乃身外之物，如何求得到呢？

师：孟子之言没有错，是你错解了，你没有看见，六祖慧能在《坛经》中所说，一切福田不离方寸，从心而觅，感无不通。只要能回头，向自己内心里面去求，内心有感，外面自然有应。感应道交，没有不通的。那就不是只得道德仁义，也可得到外面的功名富贵，内外双得，这样如理如法的去求，才真正有利益，真正能够得到。若不能反过来向内心去反省，而只是向外面去攀援追求，这样，求之固然有很多方法门道，而能够得到的还是原来命中有的，并不是求来的，命中没有的，还是求不到，内外双失，内心失去道德仁义，外面失去功名富贵，不从内心去求，所以没有利益... ...

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