六月，荷的季节，有人说“荷如人生，人生如荷”，细细想来，甚是。
我们一生都会去经历“小娃撑小艇，偷采白莲回”时的童年顽皮。“小荷才露尖尖角”的少年青涩；“牵花怜并蒂，折藕爱连丝”中的缠绵与坚韧；“花开见佛性”般的成长、开悟……在荷的生命历程里，似乎能照见人生和人生的底色。
【夏荷-在入世与出世之间照见人生】
“入世”是修炼
分享荷的童趣时问孩子：“回忆即将过去的童年，你会想起什么？”他说：“野炊、学农和滑雪，然后其他都是大人的”。有一瞬间，我觉得他有点可怜，可能很难理解荷的诗趣，却也无可奈何。毕竟，我们生长的环境土壤不同，以至于我们的未来，也将有所不同吧。
《维摩经》上讲，莲花在干净的泥巴上，以及高山顶上清净的地方是不会长成的，要在最脏、最浊、最低下的地方，才会生长得越茂盛、越清香、越纯净，花也越大，而且纤尘不染。这是荷生长的土壤，但最脏、最浊、最低下，于它却是肥沃的，营养的，并非不堪。世界上每一个物种，各自有自己的生长土壤，每个时代也都有不同，好与不好，终归得自己经历了才算数。
经历，是一种入世之道吧。如荷，本身就是大自然造化下的一个物种，要想生存，就需要与自然界的其他物种进行友善的相处或者是刚直地承受。许多人说，人生本是场修行，我们的每一步都在与生活结合，生活中修行，修行中生长。这便是入世。而入世，是对一个人品性的修练。
我们终其一生都需要修练自己。
【夏荷-在入世与出世之间照见人生】
“出世”是态度
苏东坡曾言:以出世的态度入世。出世是什么？佛家人说，指修行者的心远离了贪、嗔、痴。虽然他（她）的身在世间，但是他（她）的心却超越了这世间，就像莲花一样，出污泥而不染。但出世不是躲避这个世界，与世隔绝，是要在入世的这个巨大的池塘中汲取营养，长出一朵莲花。东坡先生做到了。
“完全出世，太空洞；完全入世，也是庸俗，没有超脱……”星云大师曾言。也是强调出世之心，要有入世行为才有意义。而入世与出世间的来去自由，是一种态度，也是一种选择。
想起一位高僧李修缘，也就是道济和尚（济公），他一生的态度与选择便是物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。济公才情八斗，医术高明，荧屏上的他，怡然飘逸，又扶危济困……很有人情味。即使面对社会的阴暗面，或抵抗，或戏谑，或隐忍……进退有度。
进退，是很难把握的东西。近期与一位大姐交流：一个人的智慧不在于可进多少，是有度。我们都是凡夫俗子，要在入世的道路上摸爬滚打，同时也要不遗余力地清扫心灵垃圾，使自己在这出入世之间快乐奔走，这多少有些难的。生于世间，活于尘世，既能入世又能出世，不易。但我们始终还有选择的权利。
【夏荷-在入世与出世之间照见人生】
“入世”是修炼，“出世”是态度，根植于良好的土壤里形成的人生底色，在入世与出世间终将带领我们更好的认知自己，跨越自己。荷的生命历程里，不同阶段有不同生命之美，人何尝不是。
唐代的惟信禅师说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山、见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山、见水不是水。而今得个休歇处，依然见山只是山、见水只是水。”
个中智慧，如荷“中通外直，不蔓不枝，香远益清……”
【夏荷-在入世与出世之间照见人生】
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