文/海生（情如梦 缘随风）
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？——《苏武慢》
一
沙僧是个老实人。
在流沙河里待了许多年，啥也不干，专吃一路向西的取经人，一个，二个，三个......连着吃了九个。
唐僧是如来佛祖二徒金蝉子，十世转世。
取经人唐僧是可以吃的，这在《西游记》的世界里，就是一个众所周知的事情。那些大魔神妖七洞八仙，垂涎欲滴，盼星星盼月亮，就等着唐朝大和尚来此敝地一日游。
沙僧却在闲暇时盘珠子把玩，于弱水三千深，八百流沙界。
“凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮，惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。”—《观音奉旨上长安》
老沙原本不姓沙，是菩萨与他摩顶受戒，指姓为沙；起个法名，叫做个沙悟净。
其实沙悟净一开始对于菩萨的“西天取经大业”能成功否，是有自己看法的，
“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。”
后，菩萨约法三章：
从此洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。
二
沙僧话不多。
一天中我们说的话有用的不超过三句。
——穆罕默德
在《西游记》二十二回里，唐僧师徒三众过了黄风岭，来到洋洋浩浩，漠漠茫茫八百里宽的流沙河界，正当赞叹不已之时，
河中浪涌如山，波翻若岭，“哗啦”一声老沙蹦了出来；
“那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧”—《木叉奉法收悟净》
一句话都不说。
“慌得行者把师傅抱住，急登高岸，回身走脱”
老沙手脚麻利，一看又来了个取经人，习惯了。（光头、袈裟、锡杖、出家人没跑）
三
老沙很厉害的。
第一次冲撞大慈菩萨时，
“那怪物手持一根宝杖，走上岸就捉菩萨，却被惠岸擎浑铁棒当住”—《观音奉旨上长安》
我沙哥人狠话不多，先与托塔天王二太子木叉惠岸行者大战数十合。
不分胜负的。
可能老沙只是觉得这次来的和尚确实与众不同，有俩下子！
“你是哪里来的和尚，敢来与我抵敌？”
后来得知，是“木叉行者”与“扫三灾救八难的观世音”来此观光考察。
提示：流沙河畔，也是与八戒整斗了俩日，不分输赢。其中猴子偷袭俩次，竟不能成。
唬得那取经人唐僧泪眼婆娑，望河兴叹：
“似此艰难，怎生得渡！”
四
老沙过去很辉煌的。
本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，南天门有一号的人物。
腰间悬挂虎头牌
手中持定降妖杖
头顶金盔晃日光
身披铠甲明霞亮
既护驾出席蟠桃大宴，也曾随朝久居上界，本是玉皇大帝亲口册封，可谓前途光明远大。
随身的宝杖是吴刚砍伐下的月宫梭罗仙木，交由鲁班专功细磨制造成的五星级产品。
（那宝杖，随心随意，任意纵横，可大可小，可粗可细。不是只有孙猴子的如意金箍棒可独占鳌头。——据兵器第一鉴赏家黄狮精透露）
五
老沙，也是成过亲有家室的人。
“老沙原系凡夫，因怕轮回访道。云游海角，浪荡天涯。常得衣钵随身，每炼心神在舍。因此虔诚，得逢仙侣。养就孩儿，配缘姹女。工满三千，合和四相。”《西游记》第九十四回
无从查知，老沙的神仙老婆与儿女哪里去了？
纵观整部《西游记》就此一处。之前，老沙也从未提及。
老沙芳华已逝！曾经属于他的荣光和幸福其实都已随风飘散。一些藏着的所有曾经叫人动容得不堪重负的人事，早已化成一抹语焉不详的怀念。
无能为力。
《西游记》第八回：“你在天有罪，即贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我叫飞剑不来穿你。”
不知老沙在贬下界来的时光里，在云起云涌的流沙河岸边，
是否梦见现世的弧光，
梦见星河灿烂，
和兀自远去的伤感。
理想于我，不过是一行语焉不详的断句。 ————海风《这世界与你的荒冢》
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