我想把《基层女性》这本书分享给我所认识的所有女性。
不管你是十七八岁，还未进入社会的小姑娘；还是站在围城门口，谈婚论嫁的二十五六岁；或是陷入柴米油盐，困顿的中年。只要你是一位女性，我都希望你能看看这本书。
这个社会对女性很苛刻，既要貌美如花又要赚钱养家；既要照顾孩子又要事业有成；既要上得厅堂还得能下得厨房。
最后发现，女性最大的安全感来源于自己，经济要独立，精神要独立。只有做自己的靠山，才能活成一束光。
一口气读完《基层女性》这本书，6.5万字，让人醍醐灌顶，人间清醒。作者王慧玲，她称自己是一个“野生社会学家”，比她更有文化的人接触不到太多基层女性，比她更基层的人又没有能力记录她们的生活，所以她做了这件事。
6.5万字，写了三个观点，“逃离原生家庭的”，“靠自己”，“两性关系”。不管是哪一点，对人的影响都不容小觑。我知道这样的书，只对真实的受众才有效，别人的道理犹如把脉，只有自己的醒悟才是猛药。但是我仍然想耳提面命的嘱咐，我所认识的所有女性去看看这本书。
为什么家会伤人
影视剧里有毒的原生家庭，真是不少见。
《欢乐颂》里的樊胜美，大半生都被爸妈兄嫂绑架着，生活、爱情样样被拖垮。亲爹说家里的房子跟她没关系，免得嫁人的时候便宜了外人，殊不知，房子是樊胜美省吃俭用买的。
在家人眼中，樊胜美就是一卷卫生纸，她存在的意义就是替哥哥嫂子擦屁股。哥嫂借钱、闯祸、犯法最后都让樊胜美来收拾烂摊子。
虽然樊胜美可怜，但跟她相比，《安居》里的房似锦其实更掺。
房似锦，听名字好像是前途似锦，其实她叫“房四井”，家里排行老四，出生后差点被仍到井里摔死的“四井”。
房似锦是家里的出气筒，上面三个姐姐嫌弃她，下面早产弟弟是她带大的。家里谁不高兴了都可以揍她一顿，不需要理由。亲妈是一个吸血鬼，她赚多少钱，她妈就要多少钱。
像樊胜美这样，一心想用嫁个有钱人来解决自己的原生家庭问题，不惜当个“捞女”。房似锦，拼劲、狠劲一点都不缺，但为了填那个无底洞似的家，还是被原生家庭拖累、吞噬。
樊胜美、房似锦的故事虽然只是个例，但是现实生活中伤人的家庭还有很多。
为什么家会伤人？
因为父母在养育子女上花费的时间、金钱、精力是需要回报的。只不过他们需要回报的有时候不是金钱而已。
他们要的是你事业有成、光宗耀祖；他们要的是你在择业择偶听从他们的安排，让他们有面子，有谈资；他们要的是你的陪伴，要你不远行不远嫁，让他们承欢膝下；他们要的是，你接受他们在你成家之后的生活中无孔不入，无处不在。
希望父母都能认识到一个痛苦的事实：孩子成年之后，你做父母的任务就已经完成，请得体的退出孩子的生活。如果爱，请自由自在。
有爱的血缘关系才是家人，没有爱的血缘关系，只会化身为捆绑你的绳索、约束你的工具。你完全可以选择不做牺牲品，不用有任何道德负担，去按照自己的意愿生活。
你是你自己唯一的靠山
同样是被原生家庭伤害的还有《都挺好》里面苏明玉。
苏明玉的亲妈除了重男轻女之外，还有一点很重要，就是当年她本来要离婚，远走高飞，跟别人去过“好日子”，临走前，突然发现自己怀了苏明玉，所以就没走成，只能与苏大强窝窝囊囊的过日子。她认为是苏明玉拖累了她，她对苏明玉是充满恨意的。
打苏明玉记事起，亲妈就没待见过她。早餐，两个哥哥永远都是火腿鸡蛋配果汁牛奶，而苏明玉只有一碗泡饭配白开水。为了老大出国留学，卖了一间房，为了老二找工作，又卖一间房，轮到苏明玉考大学，没钱了！
苏明玉与樊胜美、房似锦最大的不同之处是她会反抗。面对家里的种种“不公平对待”对哥哥、对亲妈，她都有反抗。一心想要冲刺清华，却被逼着去读免费师范，苏明玉跟家里抗争不成，干脆一刀两断，不再联系。
苏明玉能认清原生家庭并撇清原生家庭。她不会认为家里人对她不好，是她的错，这是父母的错、是哥哥的错、是家庭的错。就是有了这样的正念，她才可以在与原生家庭的纠葛中，始终保持自我。
能用钱解决的事都不叫事。苏明玉有钱，很有钱，钱多到原生家庭的所有烂事都不是事。
苏明玉说：“苏明成，你要是不养老爸，他可以跟我走啊，但是走之前，咱们还得算算账！苏大强，你可以住我家呀，你要是嫌跟我住不自在，我还有一套房子，我还能给你顾保姆。”
就是这样财大气粗的霸气回击。经济基础决定上层建筑，比经济独立更难能可贵的是精神独立。
苏明玉最厉害的不是她有钱，而是知道自己要什么，能拎得清。她知道自己才是自身的靠山。
在经济独立的同时，构建自己的精神世界。一旦你成为精神自由的人，你就不会患得患失，不会内心焦灼，不会在孤苦无依的感受中、在无尽的渴望与失望中度过一生。
当你成为一个精神、经济独立的人，你和父母的关系、包括你人生的大部分问题，都会找到答案。
贫贱夫妻百事哀
“贫贱夫妻百事哀”这句话被太多人误解为是没有物质基础的婚姻会遇到很多问题。
这句话出自唐代诗人，元镇，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”真正的意思是：“我们夫妻贫贱，死别后，后来遇到任何事，都留有你的影子，哀伤之情一下子就涌了上来”。
这句被误解的“贫贱夫妻百事哀”不断的告诫我们，没有钱的婚姻不能要。
电影《小时代》里面，顾里的那句经典名言“没有物质的爱情只是一盘沙，都不用风吹，走两步路就散了”。
纵观整个婚恋导向，都在强调物质和经济基础的重要性，而忽视了精神独立才是先决条件。
只有实现精神独立，你才会拥有爱人的能力，因为爱是精神世界的产物，你若精神不独立，何谈产生爱、给予爱？
不是要给“有情饮水饱”唱赞歌，也不是反对与物质条件更好的人结婚。我们都向往幸福的生活，希望遇到一个能互相扶持、和睦相处的伴侣，共度余生。
我国古代男耕女织，自给自足，丰衣足食。他有他的田要耕，你有你的布要织。不要抬头张望寻找别人，低头踏踏实实的织好自己的布，不停地去学习，去精进织布技术，提高产能，感受织布机的窜梭，享受清晨的阳光和四季更迭，一个人也照样能有一片繁花似锦，花团锦簇。
婚姻的本质是共同创造利益价值，这个价值应该是一加一大于二；如果等于二，表示你们没有从婚姻里获利；如果小于二，表明你们双方处于受损状态，长期受损的话，有一方很大可能会选择离开，及时止损。婚姻的核心从来都不是爱，而是合作共赢。
面对婚姻，比物质贫贱更令人可怕的是精神贫贱。每个年轻人，尤其是女孩子，一定要认认真真地为自己的人生打好基础，放弃通过婚姻来改善或者逃离现状，要自己去开疆扩土。
爱自己是终生浪漫的开始，人生最重要的任务就是爱自己，把自己变成值得爱的人。
风生水起，全靠自己。
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