一以贯之……
当我没说出自己的要求、请求或需求时，总有人能够第一时间就想到这些，就挺“扫兴”的。我就不太想说话了。言外之意是，如果我是在指望谁，或者期待谁来替我承担，又或我但凡说什么就必然带着自己的动机……这是否把人和人的关系，把个人的道德修养，乃至于把人的鲜活的感性和知性全然抛在一边？当然，这恰恰是说明关系好，有用心，且很在乎，不然也不至于往这些方面去想，对吗？毕竟，有能力的人还是挺多的，但凭什么要帮助你呢？何况，多的是揣着明白装糊涂的“聪明人”？
我是说，当这样去对话，去点破，去说破，就很没意思。
就像某人说的：“合作的本质是各取所需，关系的本来是利益交换。”
可能是我比较敏感吧，就容易多想，与此同时，一多想就会觉得心累，心力不足就没有说话的气力。就什么都说不出来了。
其实，很多人都搞错了，有些东西是系统性的“问题”，另有一些东西则无关系统。而一旦把它们混为一谈，就没得谈了。可能这话太绝对了，就也不是没得谈，就是很容易感到心累。
比如你手上正拿着一把锤子，你就会忍不住敲敲敲。这就是我说的系统性。换言之，你有钱，你有权，你有名，你有色，你就容易倾向性地往这些方面去思考，去猜测别人的动机，去考虑自己能帮忙做点什么。不然，你就容易感到不知所措或是莫名其妙，因为这背后涉及一套自我的解释系统。即，好像无论是说什么还是做什么就一定有原因。这玩意儿就像经济学家犯的“先验性”错误，即默认人是绝对理性的。或者说存在绝对理性，又或者是理性主导人的言行举止。
但就实际而言，逻辑上越是无懈可击，要做到的难度就越是成倍增长。因为太理所当然了，以至于你压根看不见更多的选择，也就不会去调动自己的思维，自然也就只好“死磕到底”了。如此，就陷入“知识的诅咒”。然后就是在“恶性循环”系统里打转。就像昨天说的“君子谋道不谋食”中的“谋食”，通俗点解释就是，你总考虑生存问题，然后就越是无法摆脱当下的生存状态。
比如前几年老有人问我，你靠什么吃饭呢？言外之意是，总归是要解决吃的问题的啊！更是倾向性地认为，打工就是解决问题的手段。所以，吃什么，怎么吃，为什么而吃，通通不重要，一如打工是做什么，怎么做，以及为什么要选择这个都不重要。然后，自然就是没完没了地工作了。一失业就惶恐，一上班就想着保住自己的位置……就总在“学如不及，犹恐失之”的状态里。所以，常踌躇不前，常恐惧缠绕，常满怀疑虑……
我是说，总在自己的“已知”（认知）中去作选择，表面上看是游刃有余，是不断熟悉自己的才能，是在扩展什么额外价值，但讲真的，你享受吗？你快乐吗？你自由且幸福吗？如果你都并不愉悦，如何可能是智慧的，又如何可能获得更多智慧呢？
最要命的是，一旦这样的思维深入人心，就开始计较、计算和算计了。就像吃上了饭，你会担心下一顿，下下一顿，当这些都不担心的时候你又会觉得别人的饭更香。就没完没了了。因为别人总是存在的，总会有新的“别人”。而你因此就变强了吗？或者说，你改变了吗？
其实，很多时候确实会在不知不觉中暴露出自己的需求来，会忍不住把话题扯到自己擅长的领域，会忍不住打断别人的话继而说自己在乎的……但是否就意味着这是在求助于你呢？
有没有可能是他自己也没有意识到，有没有可能是他只是在倾诉，还有就是有没有可能就是随口一说，一句感慨，一句感叹，或是一声叹息……包括说，我不知道别人会不会这样，就有些话其实是自己对自己说的，但因为正好在交谈中，然后就随口说出来了……还有就是，会不会你也没有那么大能耐，你也并不需要那么完美或全能，甚至你只要做好自己应当做的事儿就可以了，然后该怎么办就怎么办。
是说，不要那么“好为人师”，也不要动不动就又是裁判又是参赛选手，很多话压根就是废话来着，也是因为废话才更容易说出口，才更放心，才彼此感觉更亲密无间。
要知道，你很少对你的领导这样说，你也很少对你的父母这样说，就是说“位次”这个事儿。包括说，如果你带有动机和企图心时，你其实也很少会说废话。如果是陌生人，好像就更没有理由这样做了，甚至压根不会有对话。不是吗？
当然，作为“趋利避害”的本能倾向，好像如果一直是这样，就很不好，没价值，没意义，也不快乐，就觉得无聊，无趣，没意思呗。说白了是，没得感觉，没得感情。然而，讲真的，这里其实预设了一个前提，那就是“向外求索”是你的选择依据，所以需要情绪价值，所以需要外部刺激，所以总在向外追求……自然，也就“物我”，并且带着“物化”的自我和“小我”去思考，去与各种事儿、各种人打交道。然后，就理所当然地想到自己能为别人做什么，想知道别人为什么而来，以及为什么是你……就对你来说，可能是简单，但“事儿”就复杂了。
因为接下来，很可能就是开始去印证，比如盘问别人“有事没？”，又或者“我能为你做什么？”。这就形成“引导”了。别人自然就会往这些方面想或说，这不是上赶着给自己找事儿吗？如果对于“无事”而言，就很容易理解成：是不是打扰到你了？又或者，是不是在催促尽快结束话题？
这种就像动不动来个“一本正经”，摆出一副“就事论事”的姿态，倒像是别人好像不求你办事都对不起你了。
其实我经常犯这样的错误。毕竟，对文字和表达比较敏感，尤其是用词和逻辑关系。就很长一段时间，我其实都不会说“人话”。就挺气人的。这也是后来我的（写东西的）风格就慢慢变成现在这样了。
所以，不够精炼，不够简洁，不够通俗易懂，甚至是太啰嗦，……我都承认。但有没有可能，这恰恰是我能做到的，或者说我正在朝着“尽善尽美”的方向所努力的进程中暴露出来的问题就是这样？当然，不要求理解，也不好怎么解释。就是自己玩自己的，自己修正自己的。
至于什么别的企图心，或是什么定位，风格，谋划，又或想达成什么目的？如果我说，这些东西都是“后生”的，是说，先有了成果，然后才好像是这么回事儿，而真实情况，是不是这么回事？就不好说了。
这玩意儿就像都想赚钱，但赚不赚钱自己说了不算的，给钱的人说了算，市场说了算，价值说了算……还有很多因素啊，不只有自己的。就像交易，买卖只是瞬间，持有和等待可能才更为常态。如果忽略常态而去就瞬间而细节地郑重其事般去论述，其实就已经脱离实际很远了。
就只需要问一句简单的：“你对现在的自己或生活感到幸福或满意吗？”
晚上和朋友聊了一会儿，基本都是我在说。我说为什么回家而不再在外面躲着了（躲清净）？其实讲真的，我们真正怕的是问题吗？我个人认为，恰恰是问题，也恰恰是矛盾，才是鲜活的当下，生命的临在，生活真谛就在其中。我是说，更多的人在怕思考，尤其怕主动思考，以及更怕自主作答。
今天发生了这么一件事儿。就今天在刷剧，然后刷着刷着就腻烦了。觉得无聊，空虚，乏味。本来就是奔着解决这些问题才刷剧来着，谁知道一刷剧反而加深了对这些感受的体会。然后我就想到，究竟什么才是“正常的生活”呢？工作，忙碌，充实，或者找个事儿，又或总得干点什么，这样就不会胡思乱想了，如此，就会觉得生活有滋味了吗？我觉得背后更多的其实是在重复一种“忘记”的状态。你想摆脱它，你想忘记它，你渴望新的生活，你渴望有人引路，你渴望改变，但又不敢自己去主动迈出去，这才是潜藏在更深处的意志。否则，没理由的呀！我是说，你只是在延续过去，重复过去，和渴望忘记过去，这就是问题，就是矛盾所在，这也是你能够立足于当下的根本原因。
就说个过往的例子吧。我为什么不工作了？其实并非不能胜任，有些事儿我还是比一般人要擅长的，而且能够更快适应，但每次，只要等我一“掌握”，我就腻烦了。那时我并不知道我渴望改变，但又没勇气真的迈出去。我那时最大的困扰就是觉得“有些问题，我想不通，我需要时间去想通它”。而工作呢？是说工作环境无疑放大了我的感受，继而把它呈现到我面前，直到我直视它，我就再也放不下了。于是，就没法再像以前那样工作了：我总觉得时间不够嘛，我也总有很多问题（矛盾），然后我一有时间就忍不住去思考……如此，我怎么忍受那种日复一日的忙碌或者说充实，我无法静下心来，我更没法把它当成什么事业，或者实现自己梦想的手段，我全身心都致力于搞明白自己，去想通一些事，去找到自己的路。于是，就是我现在了。
当然，现在又出现变故了。我是说，突然我好像隐约有所明了——我压根不是在躲清净，恰恰是我在找事儿，给自己找事儿。讲真的，有什么问题呢？我是说，我有什么智慧呢？没有啊！
真正的智慧，或者说有智慧的人，有时候讲真的，就看看那些辛勤劳动的人们的笑脸吧。他们是有智慧的。因为他们在乎的已经包含在当下，且立足于当下，所以他们可以做任何事，做任何事都不影响他们呈现出灿烂的笑容。当然，他们并不是纯粹的强大，也不是理论上的强大，更与强大好像没什么关系，但毫无疑问，他们是智慧的。因为他们没有被困在过去，也没有自困，而是能够很自然地与当下“共振”。
这大概就是，“世界向我扔泥巴，我拿泥巴种莲花”。
如果你只是觉得这是以德报怨？你其实已经被道德“绑架”了，何来怨？何来德？是世人的偏见，然后又把世人的偏见当成客观事实去理解，于是，好像自己需要解释，好像自己是“受害者”，然后又因为自己“智慧”而显得强大，显得高尚，显得有道德。这是“求解”的本位思想。
世界向我扔泥巴，泥巴是事实，看到泥巴想到莲花，并且去付出实践，此刻我就是莲花。哪有什么世界，哪有什么泥巴，当下的不过是此刻，我，莲花。如果你执着于为什么是我，世界为何要这样，泥巴如何，如此才有所谓的“德”与“怨”。因为你找的不是“天、地、人”中的“人”，而是找的人这天地之心的问题，也就是矛盾，你这样想，你就不是它的“主人”，而恰恰是你想做主人的执念。如此，自然动心起念，于是，妄念的种子种下。也就是说，从“人弘道”变成了“道弘人”，进一步又变成了“道”如何，如何“弘”，以及得出“人”如何，才有了那所谓的“德”与“怨”。这就不是智慧了，恰恰印证了“人不知”的你，以及远离“人不愠”的你。因为你在乎这些嘛！在乎，就是强调，强调就“未达”，或“想达”，就成了欲望和执念了。而被这些所驱使，又谈何智慧呢？
我是说，我又有什么智慧呢？没有啊。
所以，回家啊，生活呗，就去感受吧，而不是去想，去思考，去找问题，去纠正谁，或修正什么，因为本就不是那么回事儿。
我是说，会觉得心累，是消耗，是因为太想当然了啊，以至于“习得性无助”嘛。因为你既不是立足于当下，也非根据现实、存在去直下承担，归根结底是不敢承担就这样咯。
生命是很鲜活的啊，生活也当如此呢！智慧就在其中。
以上，祝大家随遇而安、上善若水哈！
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