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死亡#本体#慈悲#不朽
原文观点
在形式层面，你们共同在生死与无常里存在。在本体层面，你们共享着光明的永生。这就是慈悲的两个层面。
在慈悲里，表面上对立的悲伤与欢乐融为一体并转变成内心深深的宁静。这就是人类所能拥有的最高贵的情操，它有着治愈和转化的力量。
但是真正的慈悲，如我刚才所描述的那样，是很稀少的。要对别人的痛苦抱有深刻的同情心当然需要高度的意识，但是这仅代表慈悲的一个方面。这是不完善的。
真正的慈悲是超越同情心的。直到悲伤与欢乐——超越形式的本体喜悦，永恒生命的欢乐——结合在一起时，你才会拥有真正的慈悲。
我的转述
慈悲不只是居高临下地悲悯和同情，而是意识到人人都有走向死亡的平等身和超越本体的不朽性的结合。
换句话说，人人都会死亡，在死的面前我们是平等的，所以没有谁同情谁之说。
另一方面，死亡指的不是本体层面，而是本体的外在形式，比如你的名字、形式和幻象。本体是不会消失的，具有永恒性。
我的体验是什么
慈悲一词来自佛教。在这里是从心理现象来解释的。
慈悲是人类对死亡的接受产生的认同感，同时又是超越本体的外在形式而永恒的不死之身。
我该如何选择慈悲为怀？
人与人不同，是外在形式的不同，比如相貌，兴趣爱好。而人内在的本体是一样的。所以，公平对待他人是份内之事，最终也是善待自己。
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