商鞅认为，只有人民处在柔弱萎缩状态，国家权力才能巩固，这叫“民弱国强”，弱民他提供三种方法，
第一，《愚民政策》。商鞅直接讲，“愚农不知，不好学问，则务疾农。”农夫们很无知，没有搞学问的兴趣，这样他才会勤勉耕作。所以他主张烧书禁书，禁止人民迁徙自由，人民不得与外国人交往。
总之，切断你的一切信息来源，使人民很愚钝。这是弱民的第一方法。
第二，辱民，要不断地羞辱人民，让人民觉得猪狗不如。只有这样，人民才会尊官。他原话这样讲，“民有私荣，则贱列卑官，富则轻赏。”如果你让人民觉得自己很荣耀，人民就会轻贱官员，瞧不起官员。只有让人民觉得自己很自卑，猪狗不如，官员才会很有威势。
第三，穷民。他说“富则轻赏”，他说如果人民都很富有，他就看不上官员官员的赏赐了。官方对人民就没有挟制力了。“辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”让人民很自卑很羞辱，人民就会很看重爵位。让人民很弱，官员就会显得很尊贵很强大。他说你让人民变得很穷，人民才会稀罕官方的赏赐。
这就是商鞅变法的思想内涵，这就是中国古代法论对待人民的基本方式。所以中国的法家绝不是善茬，它跟现代法系全不相容，国家本来应该是为人民服务的一个机构，它是国家至上，人民只是国家政权的工具。
(待续)
(本文编辑整理于王东岳《中西哲学启蒙课》)
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