万国咸宁

      近日在网上看到唐朝诗人方干的诗“宁国寺（新城县）”，有桐庐的朋友说，方干是桐庐的历史名人，让我了解一下，方干与宁国是否有历史渊源。

      方干的诗原文如下，题目是“宁国寺（新城县）”。

      深僻孤高无四邻，白云明月自相亲。

      海中日出山先晓，世上寒轻谷未春。

      窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。

      此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。

      因为这首诗题目中的“宁国寺”，已注明“新城县”，经在“词典网”上查询：三国吴黄武五年 (226) 析富春县置，属东安郡。治所在今浙江富阳市西南四十八里新登镇。寻废入桐庐。西晋太康末复置，属吴郡，寻废。东晋咸和九年 (334) 再置，仍属吴郡。南朝陈祯明元年 (587) 改属钱唐郡。隋开皇九年 (589)省入钱唐。大业十四年 (618) 复置，属余杭郡。唐武德七年 (624) 省入富阳。永淳元年 (682)复置，属杭州。五代梁开平元年 (907) 吴越改为新登县。北宋太平兴国四年 (979) 复为新城县，属杭州。南宋属临安府。元属杭州路。明、清属杭州府。民国初属浙江钱塘道。1914年改为新登县。

      由上述史料可以看出，“新城县”的概念从三国时期就已有之，只是后来名称多次变化，作者当时加在括号里的“新城县”，就是现在的桐庐县，“宁国寺”也不过只是桐庐县的一处景观。

      据《新登县志》、《建炎以来系年要录》以及《宝乘寺结界记》记载，“ 灵苑寺又名宝乘寺:在县西十八里。唐上元二年(761)建，为灵远寺。初，梓州刺史罗石朔掘地得铜铸佛像，失所在，而新城人获之野，因建寺焉。新登乡有佛岭，事由此也。会昌中(841-846)废，大中十三年(859)复置，为圣像寺。吴越王迎其像入城。宋大中祥符元年(1008)改今额。元至正(1341-1368)时废。明洪武戊午岁(1378)重建，永乐(1403-1424)间又废。天顺(1457-1464)间，知福州东南县张凤命僧如玉复兴。弘治(1488-1505)间僧福清修建，有记。”

      《宝乘寺结界记》记载，“元符(1098-1100)中，钱塘灵芝律师照公，游锡本邑之宁国院，为结大界，道俗咸往，叹未曾有。时宝乘主寺僧义聪，来率先子，偕至宁国，受菩萨戒。”

      可见，“宁国院”为“宝乘寺”中的一个院落。

      从方干的生平来看，方干也没有到过宁国。方干（809—888）字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人，唐代诗人。擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。

      宋 · 许广渊有诗《宁国院》：

      寺结千峰上，门通一径幽。

      静心无物乱，清耳有泉流。

      楼阁先知晓，园林预觉秋。

      因君题秀句，却省昔年游。

      宋·邵輶有诗《宁国寺》：

      地胜千岩秀，名高万古存。

      丹崖纪灵躅，绀宇蔽只园。

      树老垂藤影，池幽浸藓痕。

      会心多兴趣，随意坐林樊。 

      许广渊，杭州新城（今浙江富阳西南）人，仁宗嘉祐二年（一五七）进士，曾知复州（清雍正《浙江通志》卷一二三）。也没有曾经在宁国驻留的痕迹。

      邵輶，宋代诗人。高宗绍兴三十二年（一一六二）为新城主簿（明万历《新城县志》卷四）。后知昆山县（明嘉靖《昆山县志》卷五）。

      目前，在全国的名胜古迹中，有“宁国寺”和“宁国禅寺”多处。

      一是资中宁国寺。该寺位于四川省内江市资中县，始建于东汉建安5年（公元200年），称为“巴蜀第一禅林”，是达摩祖师木棉袈裟的最后归藏地，历史上新罗国（现韩国）三太子曾在此修行14年。

      资中宁国寺盛唐时期又名德纯寺，寺依山而建，明天顺七年（1463）重修，明万历和清乾隆、嘉庆年间多次修葺。原有五重殿宇，两侧数十间僧房，规模甚大，殿宇巍峨、建筑宏伟，州志记“为县中各寺之冠”。

      资中宁国寺集悠久的历史和佛教文化于一体，在川内乃至全国都有较大影响力，但在上世纪50年代遭到破坏。为进一步弘扬其悠久的历史和佛教文化，将丰富的历史和佛教文化资源转化为历史和佛教文化资本，更好的向世人展示其恢宏的气势，为资中旅游注入新的活力，资中县于2006年斥资修复，该工程历时三年，耗资近千万元。

      二是寿光宁国寺。寿光市是县级市，由山东省潍坊市代管。自古以来，寿光佛教盛行，寺院众多，宁国寺就是是其中久负盛名的一座。古宁国寺位于寿光城东关，北魏承明年间由一座驿站改扩建而成。规模宏伟，坐北面南，山门耸立，大殿巍峨，廊庑壮丽，殿内佛像全系木雕涂彩，精湛玲珑，栩栩如生。

      院内植有古槐，东北部是塔林，有北方“普陀道场”之称，唐时改名为宁国寺。“宁国”有万国咸宁之意，取名宁国寺，有平安、安定之愿望。民国《寿光县志》载：宁国寺在县城正东关外，有唐懿宗咸通十一年八棱石碑。明景泰二年重修，清康熙时及乾隆三十六年、同治十年皆重修。在前明已推为邑之第一丛林。后日久湮灭。

      三是宝应宁国寺。宁国寺始建于唐贞观十一年（公元637年），原址在江苏省宝应县城叶挺路东首，名为宁国教寺，后易名宁国禅寺，迄今已有1370年。历代僧、官多加修建，古县志记载，宁国寺规模宏大，大雄宝殿匾额为唐代大书法家颜真卿所书。寺藏明万历铜钟，前后共6处，殿堂楼阁数百间，有“跑马关山门”之说。寺后有千佛楼，主供释迦牟尼，楼内每根梁柱上雕刻的多尊佛像，形态各异，组成千佛绕毗卢的场面。清道光六年，大雄宝殿毁于大火，近百年来屡遭天灾人祸，古寺濒临灭迹。

      1993年3月，宝应县人民政府决定在原城隍庙、万寿庵旧址上又重建宁国寺。北起县城东门大街，南至新建巷，西起张仙庙桥，东至安宜南路，面积约40000平方米。其布局分为三区一带，即：中部是寺院建筑中轴线及参观游览区；东部为天王殿、钟楼、东配殿及外围仿古建筑群；西部为鼓楼、宝塔、戒坛、讲经堂、西配殿、斋堂及生活区。新建了天王殿、藏经楼、东部仿古建筑群及大雄宝殿、玉佛殿、罗汉堂。天王殿西侧门额“海会云集”为台湾弥勒内院住持兼常州天宁寺住持宽裕法师所题。大雄宝殿匾额由原全国政协副主席、佛教协会会长赵朴初题写。

      四是北仑宁国寺。北仑宁国寺位于北仑区白峰镇小门村，始建于明崇祯十三年（1640年）。宁国寺历史悠久，原是宁国庵，由严嵩孙女严兰贞住持。本寺地理环境幽雅,据当地百姓传说及有关历史资料考证,当朝奸相严嵩曾多次请风水先生查看地形后认为是一块风水宝地,想定为自己的寿穴,但三次都被白虎赶跑。后来严兰贞就此在这块宝地上建起一座庵堂,并在庵中蓄发修行,提名为宁国庵。

      民国期间，孙中山先生曾来此庵，为朝廷忠臣谢祥士扫墓时，庵里方丈要求孙中山先生为此庵封为寺，孙先生顺应意愿，封宁国庵为“宁国禅寺”。

      北仑宁国寺历经劫难，破烂不堪。公元1919年由住持德善组织重修,公元1933年由住持明臣、法善重建。明臣大和尚懂医，经常为百姓免费治病，深受众人爱戴。

      该寺山门前有一副对联“青龙在左高僧有幸兴佛地,白虎踞右奸相无福沾宝穴”。

      五是上海宁国禅寺。宁国禅寺是上海地区古老的寺院之一，已有800多年历史。原址华泾镇北杨村张行浪东侧。相传建于宋隆兴元年(公元1163年)，由乌泥泾首富张百五发起建寺，由僧昌目主持。南宋乾道二年(公元1166年)请得寺额，与龙华寺南北相对。

      寺在乌泾之阳华上，两邑(华亭县、上海县)之界，与龙华寺南北相望。殿前有罗汉松四株，枝干森矗，古色苍然，盖三四百年之物也。寺院揉合了中国佛教建筑精华，殿堂厅廊于一体，庄严神圣，雄伟壮观。远近善男信女前往烧香拜佛，终日烟雾缭绕。香火极盛。

      另外，狄武襄公祠（狄青墓），该祠位于狄家社村(今属山西省文水县西槽头乡)中心地带的原宁国寺内。现墓地仍有碑石一通，为山西省重点文物保护单位。

      “宁国”的源头在哪里？

      宁国春秋战国时期先后隶属吴、越、楚国地。秦属鄣郡（治故鄣县，今浙江安吉西北鄣吴镇）。汉元封二年（公元前109年）属丹阳郡（治宛陵，今安徽宣城市宣州区）宛陵县。 东汉建安十三年（208年），孙权分宛陵县南部置怀安县和宁国县，隶属丹阳郡。吴景帝时（258年—263年）改属故鄣郡。西晋太康二年（281年），又分丹阳郡置宣城郡，宁国县属之。南北朝沿旧制。隋开皇九年（589年），并怀安，宁国县入宣城县。唐武德三年（620年）分宣城县复置怀安县、宁国县，属宣州。武德七年又并入宣城县。此后，怀安县再未设置。唐天宝三年（740年）以原怀安、宁国二县地置宁国县，属宣城郡。五代十国时属宣州。北宋属宣城郡。南宋乾道二年（1166年）属宁国府（治宣州，今安徽宣城市宣州区）。元至元十四年（1277年），世祖忽必烈改府为路，宁国属宁国路，元至正十七年（1357年），朱元璋改路为府，宁国复属宁国府。明、清相沿。

      由上可见，宁国县名由孙权始，“宁国”县名是沿袭原宁国乡名而来。

      周武王灭商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世称康叔。后来，周公旦（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国，定都朝歌。传至九世祖卫武公，封子季亹于宁邑（今河南获嘉县、修武县一带）为宁国。国人以地名为姓氏，季亹为“甯”（姓读nìng，现简化为”宁”）氏始祖，现河南获嘉、修武是宁氏发源地。

      易经《彖传上 · 乾》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

      宁国为卫国的诸侯国。宁国取名于《易 ·  乾卦》：“首出庶物，万国咸宁”，意为邦宁国泰，长治久安，又有宁静致远高雅之意。

      春秋时，楚庄王六年(公元前608年)，庄王亲率大军出伐陈国和宁国，击溃来援的晋军。庄王十七年(公元前597年)春，楚郑邲地之战结束数月后的同年冬天，楚庄王乘胜攻灭萧国，形成对宁国的月形包围，宁国险遭灭国。

      在220多年中，宁氏傲居卫国公族为卿达七世，直至公元前546年宁喜（卫国大臣）被卫献公诛杀，招至灭门诛连，宁氏子孙被迫四处外逃，开始迁往河北、山西、山东、安徽和岭南两广等地。

      此间，宁氏家族（应是侯族）的一支一路南逃，来到了今天的安徽省宁国市霞西镇至南山街道万福村一带定居下来，取地名仍为“宁国”。经过数百年的繁衍，宁姓人氏不断增加，宁国村（今为万福村）成为宁姓人氏的中心活动地带。宁国人正直豪爽，勤劳，臂长力大，勇敢好战，成为山越人的一部分。“依阻山险，不纳王租，故曰山越。”之后，宁国名声越来越大，成为宛陵县南部之乡地名，称宁国乡。

      “首出庶物，万国咸宁。”意思是，天下万物不断重新萌生，万国就都能美好安宁。

      由于寓意美好，许多的寺庙都用“宁国”为名，也就不足奇怪了。

      郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和（作者：唐·佚名）

      享申百礼，庆洽百灵。

      上排阊阖，洞入杳冥。

      奠玉高坛，燔柴广庭。

      神之降福，万国咸宁。

宁国风光 方干