千秋赋

    小序：昔者，余赠曹氏女一文有“一纸千秋赋，顷刻下西楼”句，殊时未有所感，欲拟相如凤求凰之意，未有其文，时过境迁，已数年矣，今偶思佳句，觉无此篇而立此言，妥否？思虑再四，乃作此篇。

    古之圣人辄有言，非鲲鹏之辈有其大，非蟪蛄之徒有其小。一世甲子，渺渺茫然，七十而稀，苦愁短恨，寥寥一生，生老病死，十之八九。故人之性本惰，于是遍历人间，观行乐，夺权谋，成富贵，作淫邪。以己之身，历天下之乐，成世人之羡。

    却有殷纣起鹿台之土，魏武立铜雀之台。美人，画匠，乐工，技师不凡种种，被绣环刃，云集而来。立三宫，深酒池，建肉林。以不衣之体，入宫闱之内。怡怡大笑。乃曰：“世之乐，唯耳也。”

    然不觉，数载之下，未有期年，西北沙尘起，鹿台焚，铜雀亡，甲子时光，竟不足半。酒池沉，肉林消，美人死，画匠散，乐工亡，唯有技师者，掳之为奴耳，昔日之繁华，灰飞烟灭，人生之乐，竟短如此，思之唯有泪耳。

    故徐福东渡，以求不死之药，天罡寻山，成蓬莱之丹，帝王将相，趋之若鹜，云集若市。丹砂尽，红丸出，暴毙而亡，竟不知数，此为乱天命之辈。

    庄夫子曰：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”更有蟪蛄之徒与其类。岂不闻，凡天下众生皆若此，彭祖可谓寿矣，然八百而亡，幼子可谓短矣。然勃然而长，死生之道，循环乃天道佐之。

    人之生，天命之。人之命，自变也。死生之长，不可度也。死生之志，可知矣。取其宽而补其长，立生命之经纬，成今世之功业，前世后生，与我何加焉？唯立身于世，浩然正气，此生足矣！

千秋赋