叫魂（二）

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初中，我还是居住在外祖父家。我们那时候上学起得往往很早，奈何冬天昼短夜长，五点刚过就得起床，5点半出发，6点之前到校。记得有次我叫一个同学一起上学的时候天色尚早，还是一片漆黑，除了肆无忌惮到处奔走的北风，头顶天空只余几颗寒星。但到校上完第一节课我就撑不住了，浑身发热，直冒冷汗，头晕目眩，恶心呕吐，于是赶紧找班主任王老师请假。努力挣扎着走回了家，给外祖母说明情况，她略微思考，就得出了我被那家早已过世的老婆婆“怪”了的缘故。“怪”，在邵寨话中乃是“作怪”的意思，有点类似于民间传说中的“鬼上身”，就是指沾惹到了不干净的东西，肉眼看不到，至今也无法用科学来解释。

外祖母连忙取来烧酒，也就是白酒，盛放在一个白色瓷碗里，然后拿来一张白纸，浸入碗中，用火柴点燃，待酒精燃烧起来，纸片全部烧成灰烬，一边口中念念有词，一边用手指蘸了温热的酒液涂抹在我的额头、脸庞、脖颈、前胸和后背上，算是用物理方式降低体温，也就是利用酒精易于挥发的特性。至于说的话，我也听不懂，大概是在请求鬼魂离开，乞求神仙降临，也就是驱邪治病，祈福禳灾。

然后我就睡过去了，房间内充满了酒精燃烧后的来自于粮食酿造的酒香，还有七彩阳光照耀在被子上升起的温暖、干燥、好闻的味道。等我醒来，已是晌午过后，肚子早已饿得咕咕直叫。感觉出了一身热汗，已经甩脱了病魔的操控和摆布，重新变得生龙活虎。美美地吃了一顿晌午饭，除了饱腹感，就只剩下满心的舒坦。

以前就说过，我回到自己家之后，发生了一件大事，那就是邻居家军利大大在树上折槐米时扔下的铁钩砸中了我的脑袋。所产生的后果就是我右边头顶被缝了七针，至今那个地方“寸草不生”，因为毛囊完全被破坏掉了。

伤口愈合以后，祖母就紧罗密布地替我操心“叫魂”这件大事情了。祖母收拾好所用的物品，其实就是用红布缝制了一个类似“香包”的东西，上面用针线“五花大绑”了一枚铜钱，不外乎“康熙通宝”“乾隆通宝”这种比较常见的铜板。如果没有铜钱，那就用分分钱，就是一分钱、二分钱、五分钱的硬币。最后将之缝在我的外套内里的胳肢窝处。到底这样做是什么样的一个原理从来无人知晓，也许这就是风俗习惯，一代一代流传下来。

祖母叫上了婶子，从坳里来到塬边我家居住的窑洞，再喊上我的母亲和妹妹，作为陪同参与人员。然后一行五人来到当天的“案发地”，祖母找到那个点，然后做起法事来。但见她拿着一只空的白瓷大碗，一边绕着这个点不紧不慢地行走，一边用筷子敲击白碗，发出清脆的叮的一声，口中念道：“兵兵，回来！”队伍后面的人，除了我，其他人一边跟着走，一边齐声回道：“回来了！”

这个仪式大概持续几分钟，正转七圈，紧接着，反转七圈。然后回到堂屋，将那只白碗平放在大案上，里面盛满清水，最后拿四根筷子，直直地立在水中央。

我小时候对这件事很是好奇：为什么筷子能够一柱擎天地立在水中央？根据自己的生活经验，我认为这不可能，绝对不可能，于是亲自下场，试验了好几回。但不知道是不是“心诚则灵”的缘故，我一次都没能成功。

祖母肯定知道原理，但我不能问，一问准犯忌讳，免不了一顿训斥与呵责。此外，别小看农村妇女，她们虽然识字不多，但是懂得道理不少，比如初中我从外祖母讲述勤俭持家、崇尚节约的故事中听到了“细水长流”这个词，也不知道她是从哪里听说的，当时我极为诧异，还把这个“伟大的发现”说与父亲知晓。没想到父亲却表现出一副胸有成竹的样子，告诉我，千万不要小看这个世界上的任何一个人，特别是农民，身上闪耀的智慧足够你一辈子学习和观摩。

大案之上又是另一只碗，装满麦粒，中间早已插了三支点燃的线香。祖母拉着我跪下，咕哝着我听不懂的言辞，一番神情恭谨的祷告之后，站起身来，取来切面刀，拿在手上用力挥去，四根柱子一般的筷子被斩飞出去——这就算是驱除邪祟，治疗冤疾。

后来祖母过世了，叫魂这门邵寨塬上古老相传的替人招魂、驱邪治病、祈福禳灾、送瘟送神的民间仪式随着时间的推移也就慢慢地失传了吧。