居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道，不信于友，弗获于上矣。信于友有道，事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思维者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道，不信于友，弗获于上矣。信于友有道，事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思维者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道，不信于友，弗获于上矣。信于友有道，事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道，反...
《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施...
离娄上（2） 九、 孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民...
01 《孟子》说： 得天下有道：得其民，斯得天下矣； 得其民有道：得其心，斯得民矣； 得其心有道：所欲与之聚之，所...
离娄章句上•第九节 孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民...
孟子说：得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 意...
得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 如果把这段...
得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 如果把这段...
汤得其司御，门尹登恒为之傅之。 从师而不囿，得其随成。 为之司其名之名嬴法得其两见。 仲尼之尽虑，为之傅之。 容成...
“取法于上,仅得其中；取法于中，仅得其下。”，出自唐太宗李世民的《帝苑》，大意为以上等作为准则来效法，只能得到中...
本文标题：得其上之信任
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/jedcdttx.html
网友评论