愛新覺羅溥光《师说观人术》346

愛新覺羅溥光

《师说观人术》

今天我写的《忘我》两个大字，没有用粗笔写，我用细笔写，主要想体现汉字的筋骨。因为，字贵瘦硬方通神，神，在这里泛指字本身散发的冰火的力量。我写字有六十多年的临池经历，墨水的婉约与含蓄，在我笔下有了无我的状态。

《庄子·天运》

“忘亲易，使亲忘我难；

使亲忘我易，兼忘天下难。”佛说无我，忘我，并不是要你真正的忘记自己。如果连自己都忘了，佛用什么来菩度世人呢？

何为“忘我”，忘我者是一种境界，是一种平常心，是要你在受你欲念左右时，你要抽身而出，以一个旁观者的心态来看事，看物，也就是世人所说：旁观者清。这样你才能观你自在本性，看事物就能透彻，佛为何能洞察世事呢，就是因为佛有一个平常之心，是以说观自在本性者皆如来。

也就是说，你要有很强的心理素质，大问题你要淡看之；小问题你要重看之。不以物喜，不以己悲。这样你就能：世事洞明皆学问，人情练达既文章。也就是佛所说的悟法的一种境界吧。

自我境界和忘我境界是一个境界。“倒退自身记忆，返源先天胎儿记忆，即虚空记忆”--佛教涅盘不是这个意思。在“自我”和“忘我”之处是与“无常、苦、空、无我”相关联的；在“涅槃”处是与“常、乐、净、我”相关联的。没有什么“记忆”可倒退、返源的，清净圆觉的心一直就在那，只是我们在世间颠倒妄想而已。

“忘”不是“放”，“放”就是连你想“忘”的东西也不会留着供你“忘”。“忘”就是你不“放”，才留下你可“忘”的东西。“放不下”仅是火候不到，不必着急，因为越着急就越着相（住相），越颠倒、越烦恼、越执着。

民间，有的也把忘字乱用，其结果，受累不讨好，我看到一文说：———同事们都走了，就剩一个人还留在办公室忘我加班。

老板娘蹑手蹑脚的走过来，扬起手中的遥控器，把空调给关了，同时柔声细语的关怀:"大热的天，早点回家，明天就不要来了。

你进公司也快三个月了，创造的效益，还不够我给你交空调电费的!

看完这段文字，再看看当下许多人为什么处理不好与别人的关系，最主要的是太自我，根本不顾忘我的连带关系。就象一个新进门的媳妇，与婆婆太让步，每天忘我什么都干，某一天不舒服，没干，最后婆婆就会敢对她指手画脚了；

但有的新进门媳妇，比较独立，婆婆就会好自为之，也不会轻易忘我地任性。象对待儿子那样，口无遮拦。

忘我，我以为还是出于公心的最得体，最高贵，最恰到好处的不卑不亢。