【亵渎圣名（圣灵）的下场】

引言：

        亵渎就是冒犯，不恭敬的意思，对人冒犯不恭敬的话这些罪是可以赦免，但人如果对神不敬畏，冒犯圣灵的人却永不得赦免，永远担当自己的罪。

【可3:28】我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免；

【可3:29】凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”

【路12:10】凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。

【亵渎圣名（圣灵）的下场】

什么样算亵渎圣名呢？

圣经中是有规定的

①藐视圣物的，如以利二个儿子

【撒上2:17】如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或作“他们使人厌弃给耶和华献祭”）。

②指着神的名起假誓的

【利19:12】不可指着我的名起假誓，亵渎你　神的名。我是耶和华。

③贫穷偷窃的

【箴30:9】恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。

④父子同淫一女的

【摩2:7】他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎；阻碍谦卑人的道路；父子同一个女子行淫，亵渎我的圣名。

还有很多的行为和话语是亵渎圣名和圣灵的这里不一一例出

在旧约中专门记载着有这样一个人，亵渎圣名，最后耶和华吩咐摩西叫人用石头打死

下面我们一起来看当时的事件前因后果

【亵渎圣名（圣灵）的下场】

一，以色列妇人示罗密的儿子

这个男子是混血儿，圣经上没记他的名字，只记载着他母亲是以色列人，但支派底伯利的女儿叫示罗密，他父亲是埃及人，圣经中也有反过来的混血儿以实玛利，他父亲是亚伯兰，母亲是埃及人夏甲

按照神对以色列民的婚姻律例，神不让他拣选的以色列人与外邦人通婚的，就是怕以色列人因婚姻使自己被引诱敬拜别神犯了拜偶像的罪

例如神吩咐约瑟的后裔玛拿西的后代西罗非哈的女儿们，可以分到地业，并只可嫁同宗本族的男子为妻

【民27:1】属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来，

【民27:7】“西罗非哈的女儿说得有理，你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业，要将她们父亲的产业归给她们。

【民36:2】“耶和华曾吩咐我主，拈阄分地给以色列人为业，我主也受了耶和华的吩咐，将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿。

【民36:6】论到西罗非哈的众女儿，耶和华这样吩咐说：‘她们可以随意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。’

【申7:3】不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，

【士3:6】娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并侍奉他们的神。

【亵渎圣名（圣灵）的下场】

二，亵渎圣名是因此男子不敬畏神

1，与以色列人争斗口出不敬畏神的话，并咒诅弟兄

【利24:10】有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。

【利24:11】这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）

2，摩西遵神吩咐叫人用石头打死示罗密的儿子

圣经中旧约中好多的罪是被人用石头打死的

①亵渎耶和华名的

【利24:16】那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。

②咒诅圣名的

【利24:23】于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。

③勾引人拜别神的

【申13:10】要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的　神。

④正在行淫的人

【申22:24】你们就要把这二人带到本城门，用石头打死，女子是因为虽在城里却没有喊叫；男子是因为玷污别人的妻。这样，就把那恶从你们中间除掉。

圣经中也有被作假见证说人亵渎圣灵被用石头打死

那就是拿伯被亚哈王后耶洗别找匪徒作假见证害死，为了得拿伯的葡萄园作亚哈的菜园

【王上21:10】又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说：‘你谤渎　神和王了’；随后就把他拉出去用石头打死。”

【亵渎圣名（圣灵）的下场】

总结：

摩西律法规定的亵渎圣名和耶稣后来说到人亵渎圣灵永不得赦免是一样的罪，需要我们基督徒注意的，一定要敬畏神，不以口犯罪

【利24:16】那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。

要效法在患难试炼中仍然不以口犯罪，不像这示罗密的儿子以口犯罪，终被石头打死的灭亡结局。

【伯2:10】约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从　神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。

【伯31:30】（我没有容口犯罪，咒诅他的生命。）