人有灵魂吗，人有来世吗，讨论人类存在的终极意义！

        傍晚时分，我和三个同事又来到地中海沿岸的沙滩上散步，工作之余来这里欣赏一下风景还真是别有一番心情。看着波涛汹涌的海浪，大家指点江山，就差赋诗一首了。我和海涛都是工程师，一年里我们和众多同事将一起在北非的地中海沿岸建起一座现代化工厂。同行的还有维克托是欧洲设备供应商代表，他的床头总是放着一本圣经。另一位阿里是本地翻译，曾在中国留学，他是一个虔诚的穆斯林。几个月的朝夕相处已经让我们称为了好朋友，总喜欢畅谈人生。
      风渐渐大了，海浪也开始此起彼伏，海涛指着前方的大海说：“看这海浪一波虽平一波又起，真好像我们的人生啊，一个目标完成又会马上去追逐另一个目标，考上大学了，又要去考研，考上研了又要去找工作，有工作了又来到异国他乡赚钱，什么时候是个头呢，可能要直到我们死亡的那一天吧，相信那一天时海面会归于平静，我们的内心也终将释怀吧，真不知到还有没有来世呀，哈哈”。阿里拍拍海涛的肩膀说：“兄弟我可以肯定的告诉你，其实死亡不是终点，我们穆斯林认为还有后世的，而且后世更好更长久，归宿有田园和火狱之分，关键看你今世的表现，所以真的应该花时间想一想来世啊。”海涛说：“可是来世怎么证明呢，科学上无法证明吧”。 维克托捡起一块石头扔向海里说：“其实科学解释不了的事情还有很多啊，甚至今天解释清楚了，明天马上又被推翻了，近代科学发源于我们欧洲，可是现在已经将世界解释的支离破碎、纷繁复杂，宇宙都十几维了，薛定谔的猫都能同时处于活着和死了的叠加状态了。所以说关于来世或灵魂谁又说的清呢，我们基督教认为，人死后会有审判，人是有灵魂可进入天堂或地狱。”这时阿里转过头看着我说：“你们就一直没有关于来世或灵魂的学说或信仰吗”。我赶紧把自己大脑里的知识捋了一遍郑重的回答道：“就我们传统的儒家思想而言，我们追求的是经世致用，还是比较注重今世的修为，而传入我国的佛教认为，人会有轮回转世，只有修成正果成佛后才能免受轮回之苦。而我们从小接受的教育是辩证唯物主义和历史唯物主义，物质第一、意识第二，没有灵魂之类的学说。”走着走着，天已渐渐暗了下来，大家还是各自说着自己不同的信仰和理论，不过这并不影响我们在工程项目上的齐心协力。
      晚上我躺在自己的床上准备休息，异国的月光撒进窗内，我陷入深深的思索，人有灵魂吗？人有来世吗？我们存在的意义是什么呢？世界上有这么多民族，这么多信仰，是否有普世法则呢？以基督教为例，近代才传入中国，秦皇汉武时期的英雄豪杰根本不可能认识耶稣是谁，也没信仰过上帝，可是他们在历史上做出了这么大贡献，天堂若是存在也应该有他们的一席之地吧，所以我想不同的理论应该在上升到最高境界应该是统一的吧。
      今晚我就试着去思考这大一统的普世法则吧。我想在这个人世间人终将一死吧，而我们生前追求的一切东西有什么是能带走的呢，房子、金钱、或其他都带不走吧，只能留下由别人继承，不管你愿不愿意。相反我们可以留下许多东西，伟人留下伟大的思想启迪后人，农民制造粮食为后人食用。可是许多人会问，这太理想化了吧，谁活着不是为了自己，自己的衣食住行。可是人与人之间的行为又有哪些是光利己就能实现的呢？卖方想多卖钱，买方想少花钱，都是为了自己，经过市场博弈才有了平衡价格，可是转念一想虽说为己，商品在双方认可的平衡价格实现了交换，各取所需，实现了双赢，客观上也实现了奉献他人啊，光一味利己侵犯他人利益的的人应该有监狱在等着他吧，而舍己为人者终将名垂青史。人所有的行为也无外乎这三种状态吧。所以我认为人的意义应该是在于奉献的。不管你主观愿不愿意，客观上你的奉献只有大小。那为什么我们不把奉献作为我们存在的终极意义呢。
      那来世是否存在？宇宙的存在有意义吗？我们想要想知道答案，也只能通过社会实践、开拓创新，奉献社会，让社会文明更加进步，虽然我们这代人不清楚，可我们的后代会站在我们的肩膀上继续远眺啊，相对论颠覆了经典力学体系，量子力学的出现又让爱因斯坦迷惑不解，虽然一切都还没有答案，但我相信我们随着社会的发展，终究离答案又进了一步，我们的后人才有可能最终获取宇宙的终极答案。实现接力棒的传递，这当然需要我们这几代人继续奉献。
      灵魂是否存在？或者说我们的精神会永存吗？我们知道世间的一切运动是绝对的，静止是相对的，我们的身体从年轻到老年每时每刻都在发生变化，我们的思想随着阅历的增加也会不断改进，那么永恒存在的灵魂和精神是一种怎样的存在呢，他截取的将是我们人生中的哪一刻呢？他应该也不是孤立、静止存在的吧，所以我理解不了他的存在形式，精神存在于我们的大脑神经中，当脑死亡时，精神存在的载体没有了，难道会有神秘力量把我们的精神拷贝走，重新负载到我们不可知的载体上吗？我也不得而知。
      或者说灵魂或精神的存在真的重要吗？打个比方，猪牛羊生下来就被人吃，有没有人想过他们的感受呢，他们的灵魂呢？它们愿意吗？它们存在的意义在哪里？猪牛羊可能它们主观上不愿意被我们吃，可客观上受人类控制只能被人类食用，把能量转移到人类身上，人类作为地球的最智慧生物，会利用这些能量继续工作，创造价值，可以说实现了能量的最佳转化。还有人类主观上可能也并不想工作，可客观上迫于生计，劳动却增加了社会财富，促进了社会进步。所以说我们或万物的主观意愿可能肯本不重要，通过劳动，奉献的大小才是一切的终极意义。人主观上有善恶的意愿，可是谁看的到呢，谁在意呢，有人天天心怀天下，可他却天天在家睡觉，他的贡献是零，所以这些纯粹的主观意愿没有意义。关键是把意念转化行动才有意义，心怀善念的人帮助他人了，创造价值了，奉献社会了，进行社会实践了才是有意义的，所以我们和猪牛羊的主观意愿或精神或灵魂应该也没那么重要吧。
      而当通过无数代人的实践奉献，人类文明无限发达的情况下，谁能预料未来的科技能否把人从时空隧道找回呢，如果真能找回的话，我相信我们的后人们一定会找回哪些为社会发展做出突出贡献的人做个纪念吧，而那些作恶多段，贪图享乐，阻碍社会进步的人找回他们应该是忒闲的没事了吧，或者他们根本已经被遗忘。
      所以我想，灵魂也好，来世也好，都可能没那么重要，因为我们只能活在当下，因为站在科学也好宗教也好，上升到最高境界，大家不是都在说一回事吗？行善除恶，关爱他人，奉献社会方能上天堂、得永生、成佛、促进社会文明进步，那么通过实践，创造价值，开拓进取，奉献社会，我想应该是普世意义吧。
      我和我的同事们将在这撒哈拉大沙漠边缘建造一个现代化工厂，等我们离开人世后，工厂可能还会屹立在这里制造产品，为后人服务，我想这也是我们通过实践做出的一份贡献吧，虽然我们的贡献远远比不上哪些划越时代的英雄，但我想还是应该勿以善小而不为，勿以恶小而为之吧，穷先独善其身，达在接济天下吧。
      一千个人眼中有一千个哈姆雷特，大家是怎么想呢？

人有灵魂吗，人有来世吗，讨论人类存在的终极意义！