重阳这件事

      在中国，九九重阳这件事，是很久以前就有了，九为阳数，双九重阳。这一天，聚友啊、爬山啊、插茱萸啊等等，都是它的内容，当然，也包括求寿、敬老的意思在内。1989年，重阳节正式被定为敬老节。

      六为阴，九为阳。这种概念大约是从周的时候就开始了，也许更早。最大的数字，最阳的表述，又九九相重，所以，把这一天做敬老节自然就合适了。

      敬老节，自然老人是主题。各种媒体，各类人群，各级领导，今天都给老人说话。敬老院今天热闹，高寿者今天喜庆，养老问题今天应景，一切话题都是针对已经老了和正在老的人们，也包括我们正在走向的老龄社会。

      经过六七十年代生育高峰后，政策开始限制生育，一对夫妻一个孩子。当下，高峰时生孩子的人已经老了，就是他们生下的那些孩子也快老了，而按照古代中国儒家要求的孝道规划，将来赡养他们的这代人，从人数上讲已经是力不从心了， 更别说他们所接受时代熏风是不是正在改变他们的观念。养老已经是一个社会问题、一个时代问题、一个需要研究解决的根本问题。

      在农业社会，绝大部分中国人的一生不会过分远离出生地，再加上父母在、不远游的儒学教育，子女赡养父母一是在理，二是可能。而随着工业社会、商业社会、信息社会的迅疾发展，人这一生离家万里已经成为普遍现象，子女对老人的赡养不仅存在意愿问题，更存在可能问题。社会性养老和养老的社会性已经是国家治理的重要一环工作。

      重阳节，我们一方面检讨自己，一方面期待社会。检讨自己是检讨自己对老人关照赡养的不周到之处。期待社会是当我们老了，希望能有比较完善的社会养老服务体系。

      重阳节，是国家的事，也是我们自己的事。