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《神话恩施》第五回 -土家升图腾 白虎庇万代

《神话恩施》第五回 -土家升图腾 白虎庇万代

作者: 走遍恩施 | 来源:发表于2016-09-27 16:21 被阅读0次

白虎来源

相传,禀君是土家民族开基创业的先行者,受到了极大的崇拜。据《本记》载:务相(禀君)死,化为白虎升天。于是白虎被崇奉为土家图腾,为祖先神。

土家人对“虎”表现出“崇”与“忌”不同的原始信念,沿袭至今。白虎在土家人的心目中也有着举足轻重的地位,土家族自称是“白虎之后”。

白虎为祖神

永顺、龙山、来凤等地传说白虎有两种,一种叫行堂白虎,一种叫坐堂白虎。坐堂白虎,坐镇厅堂,威风凛凛,是要 “ 敬 ” 的;行堂白虎,破门而入,凶恶无比,是要 “ 赶 ” 的。 “ 敬 ” 白虎和 “ 赶 ” 白虎,就是根据古代巴人遗留的传说形成的。从《山海经》古书记载中,知道“白虎”即古代巴人想象中的神兽,也是原始民族图腾崇拜的遗迹。

自此土家族便以白虎为祖神,时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时,男方正堂大方桌上要铺虎毯,象征祭祀虎祖。除了进行宗教式的虔诚敬祭,土家人的生活中也随处可见白虎的影子:如今小孩穿虎头鞋,戴虎头帽,盖“猫脚”花衾被;门顶雕白虎、门环铸虎头。其意用虎的雄见来驱恶镇邪,希翼得到平安幸福;在土家族地区有不少类似白虎山、白虎堂等带有白虎二字的地名,这也是土家族宗教的反映,这种宗教称为白虎宗教。

地名诞生

据说在一百多年前,鄂西山乡龙坪,一户田姓大家还给白虎举行过“人祭”,因族长错杀了自己亲生儿子,产生悲剧,以后才改为“牛祭”,使“杀人献首”的陋习,以“还牛头愿”代替了。当地土家族人,至今称老虎为“老巴子”,故巴人居住的地方,留存下来巴山、巴王台、巴子梁、巴山峡、巴东、巴县等地名,这也是为什么“巴式”剑,也铭刻虎纹图案。

巴人后裔如此崇拜白虎,可见巴人与白虎之间,历史渊源可谓久远!

下期预告

在恩施城郊有个地方名字叫“莲花池”,这个地名让我们浮想联翩,白莲教难道曾经在此秘设基地?还是另有来源? 咱们下期见咯~

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