律法和仁慈

作者: 天路客語 | 来源:发表于2018-06-29 08:26 被阅读0次
律法和仁慈

(罗马书3:27)  既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。

        耶稣看来,仁慈的意思是,逃脱严格死守律法的做法。诫命有其意义,但我们绝对不能死守着律法和条文;我们不能将法律规范看得比人的福祉还重要,而使自己成为律法的奴隶。人们常常认为上帝是不仁慈的,但事实上,是那位不仁慈的法官躲在我们自己心里。当我们已经将从父母那里得带的一些规范内化,并与许多自己的以及外来的投射互相混淆,而无法照这些内在规范去做的时候,上帝的仁慈使我们能够以更仁慈的态度对待我们自己。

        心理学将投射解释为对欲求的压抑。因为欲求使我们恐惧,于是我们便压抑它们,然后我们便将这种压抑与诫命混淆了,且会经常无法分辨,到底诫命要成为我们的恩典还是使我们成为奴隶。所以我们需要耶稣仁慈的目光,使我们能认清楚,在什么情况下,诫命要指示我们一条通往生命的路,而在什么情况下,一味执意要执行诫命反而是阻碍了生命。

相关文章

  • 律法和仁慈

    (罗马书3:27) 既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。 ...

  • 《一报还一报》笔记|再公正的人也有不公正的时候

    这个故事要从一位公爵想要改变一条律法开始讲起,因为一直以来他给他的臣民都是宽厚仁慈的,但那条律法不改变又不行,所以...

  • 律法和爱

    申4:1-14节 摩西再次强调了神颁布律法以及遵行律法的意义。律法是神的命令,必须遵行,遵行是因为信。人尊行律法就...

  • 福音和律法

    熊牧您好! 再读加拉太书有几个问题想请教,谢谢了!一是,保罗曾经给提摩太行割礼,但却又反对信徒行割礼。为什么?另外...

  • 11律法见证并咒诅罪简书

    三、律法见证并诅咒罪 既然律法是圣洁、公义和良善的,那么违背律法必然是不圣洁、不公义并邪恶的。律法的本意乃是要...

  • 神所喜悦的善行

    爱神爱人是诫命和律法的精神实质,诫命和律法是爱的表达。我们做事的动机应当是爱神爱人,我们的行为应当以诫命和律法为原...

  • 神的爱

    神的爱体现在两个维度,公义和救恩 公义包含律法和良知 律法代表正义的审判,让人知罪和服从律法 良知在人的内心,可以...

  • 耶稣降生的目的

    一、成全律法 【太5:17】“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。 神的律法(十诫)及摩西五经 ...

  • 《加拉太书注释》论律法与基督

    律法和基督不能共枕,律法是世俗小学,基督付出了极大的代价把我们的良心从律法的专制下赎买了出来。基督降世的目的不是颁...

  • 学习和思考:遵行律法要从心开始

    这是主日讲道的主题。传道人讲了上帝的律法、文士律法和耶稣的做法。 文士律法中有安息日不能做工的种类等。比如在安息日...

网友评论

    本文标题:律法和仁慈

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/jiyoyftx.html