孔夫子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也。”尽心尽力做有利用人民的事，敬重鬼神而远离他们，可以说是智慧了。

孔圣人的话，奠定了中华民族对待鬼神的态度：你在，或不在，我先做好自己的事情。

那么，神到底是什么呢？历史上，神到底有没有显过灵呢？

据史书记载，神，有过显灵的！

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春秋初期鲁庄公三十二年，在虢国的莘地，就出现了神灵。这件事，在当时引起了相当大的轰动。

最激动的，当然是虢国国君虢公。他认为，肯定是神明肯定了他的功绩，所以才会在他的国家降临！

之前，周王室发生危机，周惠王被王子颓赶跑，当时就是虢公和郑厉公将天子送回去的。后来，趁着晋国群公子之乱，虢公多次侵袭晋国边疆，打得晋国一点脾气都没有。两年以前，周大夫樊皮背叛王室，也是他出手平定的。

这么多的功劳，感动天感动地，感动得神灵亲自现身。虢公心潮澎湃，赶紧组织大型祭祀活动，万分热忱地招待这位天外来客。

神灵来一次不容易，不能错过这大好机会，虢公虔诚地跪在神灵面前：“神啊，请赐予我土地吧！”

投我以木瓜，报之以琼琚。神明摸摸虢公的狗头，满脸姨母笑，点了点头。虢公开心得飞起！

但有很多人，并不看好虢公，而且，和他的想法南辕北辙。

比如，周王室的大夫內史过，他就认为：“神明降临有两种情况，一是国家遇到千古明君，百姓安居乐业，国家将繁荣昌盛，神灵被他的高尚品行感动，就会降临来观察君主的政治德行，然后布赐福泽。”

“二是国君放辟邪侈、残暴酷虐，百姓离心离德，国家将要灭亡。明神以为祭品不洁，也会降临，观察昏君苛政邪恶，而给他降下灾难。”

“虢公荒淫贪虐，政治混乱，百姓苦不堪言，肯定是第二种情况嘛！他平时不以精诚的心意献享神灵，现在却祈求神灵赏赐土地。他离灭亡，不远了。”

虢国的大夫史嚚(yín)，想法和內史过一样：“国之将兴，听命于民，国之将亡，听命于神。神灵聪明正直，又一心一意，根据人的品格来降下福祉。虢公生性凉薄，虢国的掌事者多品行低劣，政事暴虐残酷。这样的国家，有什么资格得到神明赐予的土地？这是要亡国的节奏啊。”

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神明有没有赐予虢公土地呢？有的。四年后，虢公打败戎人，得到了戎人的土地。

这个时期，戎狄疯狂侵略中原，卫、邢、燕等国家都被灭了国，还是在诸侯国的帮助下，才得以延续祭祀。

这么一对比，虢公觉得自己太厉害了，本就不可一世，现在更觉得，自己就是神明的亲儿子。看谁都是愚蠢的人类，迟早会被他踩在脚下，狠狠地摩擦摩擦。

內史过和史嚚有没有觉得脸很痛呢？不，他们更坚定了自己对神明的理解，虢国，是真的要灭亡了。

天欲令其灭亡,必先让其疯狂。神明都提示到了这个地步，看清的人也更多了。虢国有一个大夫叫舟之侨的，觉得虢国没前途了，怕被连累，跑路了。

有人欢喜有人忧，晋国就很开心：“虢国都邑都被灭了，他还有心情去打别的国家。虢公取得了胜利，肯定会更加膨胀。他必定会轻视晋国，又不爱护抚恤民众，打他更不费劲了！”

时机成熟，三年后，晋国重赂虞国，从虞国借道，虢国，亡了！

百姓开心啊，瘟神终于不能再为恶了。他们张灯结彩，香花银烛，热烈欢迎晋国军士过来接管。

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神答应了赐予土地，就决不食言。只是，这土地，是一副毒药，虢公残暴不堪，必定会遭百姓离弃，神明实现了他的愿望，也加速了他的灭亡。

神是什么呢？春秋时期，主流思想是，民为神之主。人民才是最重要的，只要重视人民，安抚人民，神明自然会保佑你。

有这种想法的人很多，比如，随国的贤臣季梁。

桓公六年时，楚国想要攻破随国的防线，以北上中原。随国国君最宠信的大臣，被楚国示敌以弱的计策所蒙蔽，好大喜功，努力鼓吹跟楚国硬杠，好让楚国计谋得逞，灭亡蔡国。

季梁苦口婆心地跟随侯讲道理摆事实，口水都讲干了，随侯仍然矢志不渝，初心不改。

季梁都快绝望了，最后，灵机一闪，说道：“做国君的，要对神灵诚信，才能打胜仗。您祭祀时，诈称功德，以欺骗鬼神，我觉得神灵是不会福佑你的。”

这个指控很严重，被说得昏昏欲睡的随侯猛地睁开双眼，激动道：“你胡说！我祭祀用的牛羊猪，又肥又壮，都是最好的，祭器中的粮食，门类齐全，物丰量足。你凭什么说我对神明不诚？哼！”

上套了，季梁嘴角一扬，继续道：“民心所向，即是神灵的意志。有道明君都是先成就人民，让人民能够和乐安康，然后把富余出来的这部分敬献神灵。”

“国君向神灵敬献的牺牲、粮食、美酒等，是要向神明禀报您治理国家的真实情况。国人丰衣足食，富足安康，祭祀的牺牲才能肥壮；民众和睦，五谷丰收，进献的粮食才会洁净充足；百姓品德美好，没有背离的邪念，奉献的甜酒才会香甜。”

“国君品德高尚，治国有方，百姓安居乐业，善良纯真，祭品才会香远益清。要做到这样的祭祀，要求做国君的人，首先要务其农时，让大家衣食无忧，还要教化民众，让百姓相亲相爱，和谐友爱。这样，神灵才会降之以福。”

“可是现在，国君您治国不勤，民众各有私心，您却精挑细选最好的祭品祭祀神明，这不是欺骗是什么？请您先勤修政事，团结民众，友爱兄弟之国。内政修好了，再联络汉东诸国，这样的话，我们或许还能对抗楚国。”

面对神明，蔡侯不得不谨慎对待，按季梁说的深刻反省，退而勤修国政，放下了去硬杠楚国的念头。

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季梁的思想，和一百多年后的孔子，不谋而合。

孔子的弟子子路，曾向孔子请教如何侍奉鬼神。孔子意味深长地回答说：“未能事人，焉知事鬼？”人事都没处理好，你就不要去想那么多了。

“哦。”子路挠挠头，继续请教道：“那我问问死的事情。”

孔子言简意赅：“未知生,焉知死。”你先活明白了，再去想能不能死明白吧。

《论语·先进》中的这段话，既表明了孔子“人为重，鬼次之”的事鬼神的态度，也告诉我们，做事情，要脚踏实地，循序渐进，不要好高骛远，急于求成。

急切、浮躁的心情要不得。很多人懒惰太久，偶尔努力一下，就觉得自己拼了命。过两天，没见着成效，便心浮气躁，急功近利，不是想些旁门左道，走上了歪路，就是三分钟热度，中途放弃。

《西游记》的片头曲唱道：“敢问路在何方，路在脚下。”抬头问天，不如低头看路。先做好自己，默默付出努力，不要担心生活会忘记你。

你所付出的一切，岁月都会还给你，时间会见证一切！

备注：无戒90天写作训练营