租房和结婚是两件事～
买房和结婚也是两件事～
非要把两件事当作一件事处理，这效率不高而且还难～
婚恋关系结构学，关注的是当下正在发生的切实会改变婚恋关系规则的事，而且是必然会发生的事～
你接受租房结婚吗？
这种话题每次被热议的背后，都不过是城市化规则带来的婚恋关系规则的被冲击，只是媒体局部放大了这个话题争论，而无视背后规则变动的动向～
大多数人对于趋势和细微变化节点的感受是迟钝的～
争论的都是情绪的宣泄，弱者，更擅长也更需要这种宣泄～
城市化规则对应的是农业思维，农业思维对应的是被纳入到城市的人口，思维仍旧停留在农田时代里的那个群体～
我们都是农业人口，我们的身体留住城市，而我们思维方式还残留着农业时代的思维方式，这难免也必然会引发与城市规则的冲突～
大城市对年轻人的吸引力和大城市带来的人口聚集，都是城市化规则和城市化思维产生的根源，城市化规则，不过是这个群体，在城市里所达成的一致的生存结构共识～
目前这种共识还未达成一致，但是也是在接近闭合～
规则和共识的形式，剩下的就是你只要进入大城市，你只有适应这种规则～
围绕这种争论，接受和不接受，接受又要如何，不接受又要如何，都是毫无意义的，弱者需要宣泄的通道，很多社交app则为这种群体提供了这种通道～
婚恋关系结构学里的三观，更能说透彻这个话题。
此三观非彼三观，乃是消费观、投资观、确幸观的动态平衡～
1、不接受，那剩下的理由都是为了给这个不接受贴上正确的标签。
不接受的本质，就是城市规则下，婚恋关系规则的变迁，从对人的单一衡量，过度到，婚恋关系资产证券化的综合考量～
消费观是花钱的能力，买房自然是花钱能力的体现，这就是资产化衡量一个人的能力的一种方式～
城市化规则下的婚恋关系，必然是消费观的可识别的统一，最直接的判断，就是资产的可识别性～
其他所有的辩解，最后还是回归到这个消费观上来～
对房和彩礼的执着，是农业思维的执着，而大城市规则下，对房的执着，不过是对阶层固化的焦虑～
2、接受，那接受后面的转折，则是接受后的不甘。
接受，是承认了城市规则下，自己对于这种消费观的无力～
但是接受后，很多人会补充句，希望未来能买房～
这就是投资观要解决的问题了，投资观对应的是挣钱的能力～
未来买房，对于的就是这个人未来可持续增值和可变现的能力～
如果不能从资产的可被确认度上判断一个人，那就要从未来能力的可被确认度上来判断这个人～
悲剧就是资产不能当下确认，未来能力也不知如何确认，只剩最后一个，要有感觉的，这是最悲伤的事情～
总结下，城市化规则的确定，对婚恋关系的冲击必然导致城市化规则主导下的婚恋关系规则重建。
重建的标准，就是对双方判断标准的重建，从单一的人的衡量，过度到婚恋关系的资产证券化识别。
阶层分化也好，阶层固化也好，都是对于的城市规则主导下的资产可被识别和衡量下的门当户对。
不同资产级别之间带来生存结构的不确定性，带来的就是没有安全感。
谁为爱情剥离了这种脱离生存结构后的生存形态，让你我都沉醉着，幻想着，被裹挟着，挣扎～
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