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《论自我修养》

《论自我修养》

作者: 凯里学院人文学院团总支学生会 | 来源:发表于2018-11-11 20:31 被阅读2次

  17历本 李乐益

每当谈及“修养”之类的话题时,我们些许会想起:“文明礼貌、助人为乐、自强自律”等老生常谈的词调。听着这些话时,内心当然是会充满着正能量的。有人会说:“我会去尊重路边的清洁工人”,还有些人则说:“我比其他人能够捐更多的善款给贫困山区的孩子们”。敢问:“我们有几人在现实生活中能坚持以合乎“道” 、“礼”的实际行动去体现自己的价值观念呢”?我常常在犯了错误后才会去反问自己:“当时怎么就不能克制一下自己的随性呢”?放眼外界,当今社会是一个特别注重个人精神涵养的社会,对个体修养意识的要求也是极高的。所以对于我们当代青年群体来说,提升自我道德品格修养尤为重要。

孔子云:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎!意即:“我每日自我反省三遍,为别人出谋划策有没有尽心尽力。”反观我们本身,当愧矣!古人尚且如此严格要求自己,我们又有何不可的呢?日常生活需从细节开始,观在己为,察于己言,勤于正本心是为青年之重任。

《朴槿惠自传》中有一句良言道:“我每一次的过失都是我重新去判定自己的开始”。是的,当个人对于自我的修养价值观念达到一定的理解程度时候,也就会去严格的要求自己。一但出现违背自己的修养价值观因素时,就能够及时的遏制住其发展的势头。美国著名黑人领袖马丁路德金曾说过:一个国家的繁荣不是取决于它的国库之殷实,不是取决于它的城堡之坚固,也不是取决于它的公共设施之华丽,而是在于它的公民文明素养之水平。国家是这般,个人也同样如此。一个人,当本身修养表现出比在外在之物更强大的力量的时候,当他为旁人所点赞时,仍旧虚心于探求自我,这个人才会不断地进步。当我们能够更专一于自己的言行举止,去权衡社会主流价值观与个体之间的紧密联系时,才会对品格修养有更深一层次的理解与认知。

纵观当代信息社会飞跃发展之势,深解精神文明创建之路的发展大方向。我们身处于一个信息网络化、精神文明创新性相互交融的新时代里,提升自己综合素质的重要性也就不言而喻了。

《道德经》有古语云:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存;其言谓:“处世不能先后身之存,而须先求万物之存”。为人处事也是这样的道理,我们不能够为了自己的私利而逾越道德 的底线。近年来网络上所出现的语言暴力、假货横流、产权被侵、大牌明星偷税漏税等社会不良事件层出不穷。想必大家有的人也会是其中的亲身经历者,因为这些不良因素的出现,而导致一些人的正常生活秩序失去了平衡性。细究此类社会客观存在不良问题可以发现,当糟糕的情况在我们身上发生之后,我们并没有认真地去反思,而是把责任推卸给别自己之外的任何人,这不仅是徒劳无益的,也体现出当下自己修养还不够。每一天,每一刻,世界都如同高速运行的列车般,以它强劲的动力来驱动整个社会的进步。作为一名普通旅客的我们而言,对本身尽心尽责地学习就是一种最为切合时宜的享受旅途愉快的办法。

             

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