竹窗随笔4
儒释和会
有聪明人，以禅宗与儒典和会，此不惟慧解圆融，亦引进诸浅识者，不复以儒谤释，其意固甚美矣。虽然，据粗言细语，皆第一义①，则诚然诚然。若按文析理，穷深极微，则翻成戏论，已入门者又不可不知也。
【注释】
①第一义：佛教称究竟圆满的真理为“第一义”。《大集经》云：“第一义者，即无上甚深之妙理也。其体湛寂，其性虚融。无名无相，绝议绝思。”
【译文】
有聪明人，将禅宗的语录与儒家的经典加以互相融会贯通。这不但可以看出他的慧解圆融，也引导一些识见浅薄的人，不再以儒家的观念来非议佛家的教理，他的本意固然是好的。况且，以诸法空相而言，则无论粗言细语，皆合第一义。这的确也可以说得通。但如果将禅宗的语录和儒家的经典互相比照，辨析各自所含的义理至精深细微之处，就会发现这种融会贯通完全成了一种戏论。所以，对于已入佛门的人来说，这其间的差别不可不知道。
【感悟】
与己而言，儒释道三家各有侧重，若能和会岂不美哉？现今看罢，内心很是警醒，“一切贤圣，皆以无为法而有差别”，可以和而不同，但不可混为一谈。返观自身，对儒释道三家其中的差别好似明白，偶尔也会犯迷糊，经过此次反思，比之以往更明晰些，还须多思维，以期升起定解。
总之，须时刻不忘初心，明确自己的方向，切不可落于口头禅，重视实地践履。
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