禅宗，德山棒；临济喝；云门饼；赵州茶。今天这段《洛神赋》，以临济宗的大咖，圆悟克勤法师的一个香艳故事说起。
禅是什么？《雪中悍刀行》有言——你是我的禅，秀色可餐！对不对？我不知道，不敢狂禅，但这表达的确实骚气，有文风。
圆悟克勤法师，对禅的说法——频呼小玉原无事， 只要檀郎认得声。这句简单来说，一个小哥哥，来小姐姐府上，找她“白相”。这小哥哥不知道小姐姐在哪儿啊？府上房子多，不好乱闯，怎么弄尼？
这小姐姐聪明啊！在屋子里高呼丫鬟“小玉”的名字，看上去是她在找丫鬟，其实尼？嘿嘿，“小哥哥，我在这儿，快来亲亲抱抱举高高鸭。”
所以圆悟克勤法师的——频呼小玉原无事， 只要檀郎认得声。说的是——禅嘛，就是那个。懂不懂？不懂也无所谓，懂了，那就只可意会不可言传哟。
有人要说了，出家人，怎么用这么香艳的诗来说禅的问题尼？当然嘛，出家人，先得“入家”，家都没入过，怎么出？比如佛家的——放下屠刀立地成佛。先得拿的了屠刀啊！我这样的，连个鸡都杀不了的，“放下屠刀立地成佛”这个法门，是修不了的。
好，回到“频呼小玉原无事， 只要檀郎认得声。”跟《洛神赋》，有什么关系？这段正好“说明”曹植，为什么要写《洛神赋》。表面上，是他的小车驾驶员想听女神的故事，实际上嘛，嘿嘿嘿。
正文
乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”
我见
乃援御者而告之曰：曹植看见大石头边上有个美女（女神），呆掉了，随手抓着他的小车司机，就问。
尔有觌于彼者乎？：你有很认真的看到一个美女吗？“觌”字，右边一个“见”，自然是看见的意思；左边那个“卖”，就厉害了。我是律师，卖法律知识的，法律知识也卖的心安理得，其他的就不敢卖了，怕别人说，就你这斤两，也好意思卖？
彼何人斯？若此之艳也！：这么美的小姐姐，是谁啊？
御者对曰：曹植的小车驾驶员回答曹植说。
臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎：我听说这儿的河神，叫宓妃。君王啊（曹植），您见到的不会是女神吧。
其状若何？臣愿闻之。：这女神长什么样啊？您告诉我吧。
荒郊野外，曹植说看到了一个美女，这小车驾驶员立马说是女神（怎么不说女鬼尼？怎么不说是狐狸精尼？怎么不说……），说曹植是君王，档次高能看得见，他档次不够，没看到（会拍马屁，讨喜），还问曹植，这女神长什么样啊？我虽然看不到，但是您可以说给我听啊！
曹植说，唉！写这《洛神赋》不是我非要写，是我小车驾驶员，他非要问啊！
好吧，马屁也罢，好奇也行，反正这大名鼎鼎的《洛神赋》，就是因为这个，而写的。
个人觉得，曹植这小车驾驶员，情商相当可以，可破格可提拔可重用啊！
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