一、“主脑”：戏曲艺术整体的核心
二、戏曲艺术诸要素的有机综合
三、李渔戏曲综合整体论的历史意义
李渔的戏曲美学思想主要体现在对戏曲实践（编、导、演等）经验的总结，其戏曲美学思想的一个重要内容就是关于戏曲的综合整体论。他将戏曲诸艺术要素综合为一个有机整体，这个观念具体表现为：在剧本创作中以“主脑”为核心，以舞台表演为依据，把文词、音律、宾白、科诨等要素综合成一个整体；在舞台艺术创作中，以剧本为基础，把剧本与舞台表演荣威一体；在整个戏曲创作中，以观众为依据，把编、导、演与观众统一成一个整体。这些方面构成了戏曲综合整体论。
一、“主脑”：戏曲艺术整体的核心
李渔论曲首重结构。从内容上说，其“结构”思想主要有两个方面：一是从“立意”上着眼，二是从其构成方式上入手。这两方面集中体现在“立主脑”这一命题中。李渔对主脑有两个解释，一是“作者立言之本意”，二是在戏中居中心地位的“一人一事”。
1.“主脑”的伦理性质。李渔要求立意要以“劝善戒恶”为根本，还结合戏曲艺术规律，要求把伦理化的立意体现于人物、情节之中，而集中体现这种立意的人物、情节就是“一人一事”。
2.“主脑”的结构功能。李渔主张以“主脑”为中心，而一起人物、事件都要围绕这中心来展开。作为“一人一事”的“主脑”，具有结构全剧的功用，其余的人物、情节均有此演化出来，亦是为陪衬、体现、加强“主脑”服务的。根据这样的思想，他具体提出了“密针线”与减头绪“两种组织戏曲情节结构的方法要领。
所谓“密针线”，就是要求人物活动前后贯穿一致，合乎情理。是为集中体现“立言之本意”服务的。“减头绪”的作用亦是如此，要求去除游离于主要任务与关键情节之外的情节线索。
二、戏曲艺术诸要素的有机综合
1.词采、音律与宾白、科诨的综合。李渔论曲是以“立意”为首要任务的，而“立意”的体现、结构的完成还要靠文词、音律等因素。他同时强调宾白对于展示情节的独特作用，认为科诨”妙在水到渠成，天机自露“，要寓教于乐，纳入体现”立言之本意“的整体结构中去。
2.剧本创作与舞台表演的结合。他明确指出：”填词之设，专为登场。”对情节结构的要求从立意又扩大到表演、接受等整个艺术活动过程，使之协调一致，构成整体。强调以剧本为基础，要求导演、演员从理解剧本出发，调动唱、演、念以及乐队、舞美等一切方面来体现巨作的情节和立意，使整个舞台艺术有内在贯穿的立意与情节结构，从而达到整个戏曲艺术过程的有机综合。
三、李渔戏曲综合整体论的历史意义
1.独立完整戏曲观的建立。中国戏曲形成于唐宋，成熟于元明，李渔在前人戏曲理论基础上，重新熔铸了新型的戏曲观，提出以“立意”、以主导性的情节结构为基础来统摄其他诸艺术元素的思想，对于戏曲艺术的自身完善发展是有重要意义的。
2.“道德寓言式”的戏曲结构论。李渔要求把道德寓意注入情节结构，在情节、人物上体现出来。
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