凤冠霞帔的少女啊，真美。
《畲族头饰》——最可惜的是，再难得的手艺，也只能在生计的边缘维持着。
畲族头饰|畲族妇女头饰分婚前、婚后和老年三种，婚前女子的小凤凰打扮，已婚女子是大凤凰的打扮，老年妇女是老凤凰打扮。当然这些服饰故事与盘瓠传说有关，是高辛帝赐给三公主美丽而珍贵凤冠和镶着珠宝的凤衣，世代沿袭，流传至今。
▷每个民族都有属于自己的传统服饰。
这些民族服饰的背后，几乎都有那么一段为人津津乐道的传说。
传说在上古时期，中原在黄帝的孙子高辛帝的治理下，过得十分平和，偏偏北方有个犬番王看不过去来搞破坏，弄得边疆生灵涂炭民不聊生，愁得高辛帝差点要得抑郁症。
这个时候黄帝的子民盘瓠自告奋勇，以妙计斩下番王的首级，为民除害。高辛帝很高兴，依照盘瓠的愿望，把女儿三公主嫁给了他。
三公主出嫁时，戴着凤冠，穿着凤衣，美得像一只凤凰。凤凰自然还有祥瑞的意思。
这个传说里的大英雄盘瓠，就是畲族的始祖。
而畲族女儿出嫁时，穿凤衣戴凤冠的习俗，也就这么沿袭下来了。
不过，不知是否有人注意过，那隐在传说背后，制作嫁衣的匠人呢？
年逾五旬的陈美琴，是景宁当地制作畲族服饰的一把好手，做头饰的技术自然也不在话下。她从小看着外婆和妈妈在古旧的织布机前劳作，那些布很硬，时间一久，手就容易磨出血，整个手指血淋淋的，看着都疼。
那时候大概是七八岁的年纪，小小的陈美琴虽然不会织布，但看久了，自然也就熟悉了起来。妈妈会刺绣，她觉得有趣，就会缠着妈妈教她。
每当妈妈做起头饰来的时候，她就在旁边一眨不眨地瞧着，看妈妈怎么手脚麻利地准备材料，裁布，穿线，装点配饰。当一个完整的凤冠出现时，陈美琴的眼里仿佛有光，亮闪闪的，是满满的欢喜。
▷可惜那个时候的他们，并没有“保护”的意识。
那些精美的刺绣，华丽的凤冠，不用就搁置着，就算被老鼠拖走、咬坏，搬家的时候因为累赘而丢弃，好像也没什么大不了。
就像那些被随意拆毁的古建筑，很久之后才被人痛心疾首地忆起，却早已寻不见当年的样子。
人就是这么奇怪的生物吧。
后来等他们开始重视的时候，能留住的古物已经非常稀有。
高中毕业后，陈美琴成为了村里的代课老师，这一代就是20年。后来她闲下来，不必再代课了，便开始专职做起了头饰。
她说，老头饰现在基本没有人会去戴了，除了老人家。老人家戴着，或许是出于一种经年累月的习惯，或许是因为一份对旧时光的眷恋，或许连她们自己，也说不清原因。
但现在的年轻人并不是不戴了，我们还是能看见不少青春可爱的女孩子们，戴着头饰笑得一脸灿烂，在民族服饰的衬托下，明艳又动人。但她们头上戴着的头饰，已经是改良后的样子了。
古旧的头饰用木材制作，沉沉的，压着女孩们的脑袋，显出一抹一低头的温柔来。改良后的头饰，换了更轻便的材质，戴起来，显得女孩们轻巧又婀娜。
▷这样的改良，着实费了陈美琴不少心思。
她说，她有时候连睡觉的时候都在想，要怎么做才会更好看一点，怎么个花式可以更漂亮，怎么个色彩跟服装更配。
不同的人还有不同的需求，比如小孩子喜欢小巧活泼一点的，新娘喜欢喜庆大方一点的，舞台表演的舞者们需要根据舞蹈和歌曲来定制头饰。
这些是挑战，也是日常生活里的乐趣所在，她喜欢忙忙碌碌的，感觉日子被过充实了。
聊起那些来参加社会实践的大学生，她笑得特别开心。还有十几岁的小孩子，放学了也会跑来，帮忙穿绣花针，说自己今天能写一篇做好事的日记啦。
她觉得自己被需要，这种感觉挺美好。
但说到传承的问题，陈美琴还是有些忧虑。要文静、耐心又细心的孩子，要能在位子上坐得住，还要乐于学这一门手艺。符合这些要求的孩子，如今真的打着灯笼也难找了。就像买东西，看的人很多，但真正愿意入手的，毕竟是少数。
虽然有各种不利的客观因素，但陈美琴依然是乐观的。
“只要有需要，我会一直做下去，做到老为止。”
因为，这是我们民族的文化啊。
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