关于英之园拆留讨论的话题终于在2025年5月28日的挖机声中落下帷幕，对陈某豪家族来说，即是灾难也是幸事，这次英之园的拆除，对社会最大的贡献在于其法制的推行，这或许意味着潮汕乃至闽汕地区传统的宗法制度将彻底结束，取而代之是清明的法制。英之园强拆定义为陈氏家族的灾难甚至是潮汕文化的灾难并不为过。陈氏家族企图以屎壳螂化蝶的方式将其违建合法化的梦想虽然已经破灭，但毕竟会让闽汕地区以违法方式占了土地的富人们夜不能寐，陈氏家族的前车之鉴将是无数闽汕富人恶梦的开始。
在英之园被强拆的当日，就有人扒出莆田仙游林兴松13层违建综合楼之事，看来，福建仙游县自然资源局没收并移交镇政府管理加罚款36.29万元的处理模式就站不住脚了，是否有可能被重新提上强拆的议程？何况其违规建设的情节与英之园如出一辙。如果说莆田仙游林这处建筑可以采取保留加罚没的方式处理，而英之园比仙游林建筑更有理由保存下来，这种自相矛盾的处理方式会让仙游林自然资源局的脸被打得叭叭作响，是仙游林兴松13层建筑的留存问题，静待处置结果吧。
如果说菁田仙游林兴松13层被认定为违建，那么曹德旺在福州所建的占地5亩的豪宅为何能够通过层层审核变成了合法的住宅?难道在住宅方面也讲究贫富之间的土地面积分配有差别吗？事实上，曹德旺就这处豪宅多次聘请媒体一起参观，并强调其合法性和个人财富的正当使用。然而，只要有一点基本常识的人都能想到，5亩地的住宅用地的审批如何能够合法取得。
写闽汕地区的违建问题，并非是想为英之园的被强拆找借口，也不是希望政府因英之园强拆事件而将闽汕其他违建也一并拆除，但根据法律面前人人平等，以及依据判例实施同等措施的原则，那么，我倒希望政府能将其他违建按同等方式进行处理，比如曹德旺的豪宅是如何“合法”的审批到了5亩用地，这些如果不能说清楚，那就只能归类于违建，并同样需要通过挖掘机的工作使其回归到合法的领域。
通过英之园被强拆事件，我看到了政府依法执法的决心和威严，只是，政府的这种执行力来得太迟，我清楚的记得在2012年，汕头政府禁摩令发布后，汕头摩托骑行者用摩托围住政府导致禁摩令直接废除，可见当时汕头政府的法律执行层面多么的软弱，如今英之园被强拆已经说明汕头的法制环境较2010年左右应该好了不少。我还记得2010年我刚去汕头工作时，还能看到路边很多建筑物上张贴“打击欺行霸市，打击黑恶势力”的标语，现在这些标语应该没了。
我对潮汕文化有一些皮毛上的了解，比如女孩成人的那一天要过女儿节，正月十六要抬老爷，以及各种令人好奇的民间活动，包括祭妈祖等。这些具有时代特色的潮汕文化随着英之园的强拆或许将逐渐淹没和消失，毕竟，这些东西在科学的领域里完全站不住脚。还有就是潮汕的美食文化，可以说潮汕人在食物的烹饪上已经到了精益求精的高度，只有在潮汕，才能真正吃到全鱼宴，全羊宴，全鹅宴等，要知道，一桌子菜只用种动物做成，且各有各味，如果不是有着对生活精致的追求，怎么可能出现如此复杂的潮汕饮食文化，还有一点就是潮汕木雕，估计应该要失传了。唯有潮汕八音，在独立封闭的环境里，保留着古中原的韵味。
有形的英之园被拆了，心里那座凝聚着雕塑艺术，凝聚着祖宗庇佑，凝聚家族传承，凝聚着思想内核的潮汕精神的“英之园”永远不可能被强拆，只有和潮汕本地打过交道的人才能明白他们基因里所刻蚀着的故土情节。
有人不明白为何闽汕人喜欢建造大型的房子，毕竟居不过数丈，然而，当我们深入了解闽汕宗族文化之后，对这种几乎没有理智的建房行为自发的产生内心深处的共鸣。要知道，法律无法维持的乡村秩序，恰恰是宗族文化起到了根本性的作用，英之园的被拆，更象是法律和宗族的一次深度较量，以英之园被强拆来断定宗族败给了法律其实还为时过早，鹿死谁手并无定论，但愿英之园被拆之后能够平稳过渡。
又，闽汕地区的违建何止英之园一例，估计后续的清理工作将会更加大巨大和繁琐，毕竟英之园强拆的实施已经开了先河，其他违建如果不拆，则政府的公信力将会大打折扣，我们且拭目以待吧。
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