扪虱谈鬼录。
看着名字就有种云淡风轻的感觉。
然后看了很多，觉得作者，通晓大多的古文鬼古，信手拈来。厉害至极。
然后提到了为虎作伥，小学时代的成语现在才知道语源。
为虎作伥的伥鬼是因为被吃了然后就跑去指替身给老虎吃。被人吃了还帮人。又提到一个故事是杀了老虎伥鬼痛哭，然后主人公就说你哭个屁，帮你报仇还想怎样，不灵如斯！
作者也提到了关于自杀。说宋代特别多这样的，被骂一句就跑去自杀。这样不正视生命。同时又说，为什么某些鬼要找替身，但如果是什么贞洁烈妇又立牌坊成神反正就是跳过这步呢。
这样的区别，人都去了却还要让他们变得可憎。
在人世因为有规矩，资源有限，所以基本都是恒定人数，或者相互替换，但去都去了，就该自然去。造化那样的事情谁有闲功夫去管他。怎么说呢，找了很多鬼古的破绽，从逻辑上攻破他们了。袁枚苏轼这些文豪，也同样有着深刻的远见。
也提到了背后的意义，大概是起到警戒恐吓的作用吧，同时也应该是有make the universe comprehensive by their imagining power. まあ、古い小説は大抵こういうことね。大抵、普通の方と違う死んじゃった人は、別に魂は鬼になってながった。
同时也提到了僵尸。平时不怎么觉得，作者说，多见于南方，因为南方比较潮湿。说起红白绿紫僵啊，想到了一件事。绿毛白毛指的是僵尸身上长出来的毛。然而那似乎就是真菌，绿的白的紫的一坨坨在培养基里翻天覆地瞬间爆炸。
紫色的毛是超稀有的，记得上次看娇兰，他们在一个扔在那儿半年的电饭锅里面的一坨饭上找到了一小坨紫色的霉菌，教授还如获至宝说得回去研究下是什么鬼东西。
真菌啊，菌丝啊，白色是毛霉，绿色是青霉。空气中满是。
有各种各样的可怕传说，但是从逻辑上也好心理上也好，只要自己说得过去自己，就也可罢了。至于未能解释的，虽然无话可说，但是为什么要着眼于那里呢，已经解决的事情那么多为什么不能相信我们一直在进步一直在有成果呢。
老师说，现在大概是着力于研究所有语言是否有共同点，有的话是什么。这个就是我们想做，在做，但不知道有生之年是否能做出结果的东西。
每一个领域都是如此。
并没有说不尊重哪一方的感觉，而是，正如神探伽利略的汤川教授一样，如果能够通过实验得出来的结果，无论是科学学说还是鬼神之论还是什么别的，都会去相信啊。不在意它的性质，而在于它的本质。
比起各样的传说，实验数据更能够令人信服呢。
不知不觉又看了好多书的感觉。也许有一天我也可以像各位作者那样，随手拈来各种典故呢。上次看叶加濑那期，简直了，知道那么多语源，ダサい原来竟然是从田舍衍生出来的词。为虎作伥竟然是这样引申出来的词。还有satire语源是希腊语像狗一样撕肉的意思，他们把互相讽刺攻击比作撕咬对方身上的肉。
今宵それぞれの悲しみを忘ればいいのだね。
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