“鼓盆而歌”

深秋的一天，庄子的朋友惠施听说庄子的妻子去世了，就乘车来到庄子家，想安慰一下老朋友，同时帮助庄子料理一下后事。

可是，当惠施悄悄地走进庄子那简陋的茅屋的时候，眼前的景象使他怔住了：屋角的床上，躺着庄子那已经去世的妻子，她身上穿的还是一年前惠施送的衣服。为死人送终的器物一点也没有。庄子盘着腿，坐在一边，一只手敲着泥盆，一只手上下比划着，嘴里呜呜呀呀地唱着一支自编的歌。惠施鼻子一酸，上前责备庄子说：

“你是做丈夫的，妻子死了，不哭也就罢了，怎么还敲着盆子唱歌呢？您不觉得这样做太过分了吗？”

庄子欠欠身，然后平静地说：

“话不能这么说。她刚死的时候，我想到夫妻一场，怎么会不动感情呢？可又一想：从前，她没有生命 ，没有形体，也没有气息。后来恍恍惚惚有了气，气变化有了形，形在变化就有了生命。现在由生变到死，就像春夏秋冬四时更替一样。天地之间好像一座巨大的房屋，人们都安适地在里面生活。如果我用哭声打破这种宁静，就太不通情理了。所以我不哭。”

又过了多少年，庄子自己也病得要死了。他的学生们打算好好给他办丧事，准备了随葬的物品和上等的棺材。庄子知道了，挣扎着把学生们叫到面前，上气不接下气地说：

“我死了，天地就是我的棺木，万物就是我的葬品，这还不够吗？何必要准备那么多东西呢？”

有个学生壮着胆子说：

“如果什么都不用，那么天上的鸟不是要来吃你的肉体了吗？”

“那很好啊！”庄子竟然笑了起来，“我的身体上面喂鸟，下面喂蚂蚁，我变成了它们，多快乐呀！”

庄子对于死是乐观的，反对厚葬也是对的。