如果找一个人来代表五千年的中华民族，你会选谁？

有一个人在头条问答里曾提了这么一个问题：

如果找一个人来代表五千年的中华民族，你会选谁？

有人回答的客观，直接否决题主：中华民族历史这么久，文化这么璀璨，怎么可能用一个人来代表呢？

然而，令人措手不及的是，有超过一半的人回答的是今天生日的某位老先生。

原来，在这么多人心中，是把老先生当神看的。

原来，在断灭见最坚定的国度里，最耻笑唯心主义的群体反而是最拜神的一群人，只不过信仰的神换了一副面貌。

原来，表面天不怕地不怕的ta们心里并不踏实，依然渴望有一个超越俗世、俗人、肉身、六欲的强大神祇存在，像太阳一样照耀自己的心头，来驱散渺小自身浮沉无垠命运间的诸般未知、脆弱、痛苦与无助。

而吊诡的是，各大宗教的教主却严禁学生拜神，严禁搞神祇崇拜。

西方两大宗教老猪不熟，就不谈了。

释迦牟尼、孔子、老子，教的都是如何明心见性，如何见道证道，绝不许弟子们搞偶像崇拜、神鬼崇拜。

只是人们实在看不懂他们说的到底是嘛玩意儿，99%的人们需要的还是一个清晰直白、简单易参见的人格化大神，直接告诉我做什么不做什么，或者更直白一点：有求必应。

于是当三大教主肉身告退之后，偶像崇拜迅速应运而生。刚开始时，无论儒、释、道，都还是小圈子的事，有深明道义的高足能够掌控局面，顺应时代搞出了以神道设教，来教化人心的方便方法，一对一地面对面教育。

但随着受众范围的不断扩大，受众的素养层次不齐，传教的弟子们水平层次不齐，宗教的核心——“传道”逐渐淡化，宗教的皮毛——“仪式感”成为主要内容，再与各种鬼神崇拜、巫术方术、巫婆神汉掺和混杂。逐渐的，中国三大教就成了现在这样子。

原来，五千年的文明推演并没有使人心有什么颠覆性的启蒙，一直是很小一部分人在求道，大部分的人在拜神。只是，时代不同，拜的神的样貌不同。

求道的人方向不同，目的地是一个；拜神的人拜的神不同，目的地都是自己的欲望。

过去是这样，现在是这样，未来，还是这样。