2018年6月9日下午3点，由势象空间主办的势象讲堂第四期“草原放歌——孙景波谈妥木斯艺术”在势象空间开讲。本次讲座以势象空间举办的“立木——妥木斯艺术展”为契机，邀请到中央美术学院教授、著名画家孙景波为大家讲述妥木斯的艺术之路和他“草原放歌”的艺术品格。通过历史背景和真实事件来立体呈现妥木斯先生的艺术思想和理念，让观众对妥木斯的艺术有更深的解读。
主讲人：著名画家孙景波教授
孙景波是妥木斯的师弟、学友、校友，两人师出同门，相识数十年，有着很多的交流和碰撞，对彼此的艺术和生活也是非常熟悉。孙景波首先提到了吴冠中先生对妥木斯的评价“妥木斯画得好，我在家里说他们那一代人里他画的最好，他的画有情、有味。我还没跟他讲过话。但是我只要撇一眼看，妥木斯最好。”妥木斯的作品有自己独特的语言，孙景波认为他“气场强大”，“他朝我走来，本来风从我这儿吹到他那儿去。当他走到眼前，我觉得风是从他那儿吹到我这儿来的”，这气场背后是一种历尽沧桑、刚硬、坚毅的品格。这种强大和坚毅，幻化为他作品中质朴的草原风情，清新、单纯，像小曲、像民歌，没有悲苦和呻吟。
孙景波将吴冠中先生对妥木斯的情和味的评价做了进一步的延伸，他的画有情，有味。所谓的“情”是当时很多艺术家仅仅探索表现风格、表现语言，而内容苍白，给你感觉到看了这张画之后不见人物的性格，不见人物的性情，甚至找不到这个人物的来龙去脉。很多肖像画中能够看到的人物如果不打动你，那他的画都是没情的。“有味”，味是很复杂的，包容量很大的，作为艺术评价来讲“味”里含有很多内容，包括“情”在其中，包括艺术表现形式，包括艺术语言自身的完美和魅力在其中。这个“味”包罗万象，中国谢赫《六法》当中谈的气韵生动，气韵生动也是味的其中一个表现之一，绘画当中要有气韵，让人感觉到一种灵动时候气在里面，也是千言万语难以解释的。
势象空间创始人李大钧，主讲人孙景波教授，作家杨葵
接着从妥木斯改名字的趣事谈到了他的起伏经历，从云端到地下的坎坷创作之路。看到妥木斯的个展后孙景波也谈到了自己的感受“这个远古的草原民族生来是超脱、豁达，那是一个会用歌舞、会用马奶酒来调解和释放情怀的民族，这是妥木斯艺术特别感人的一种境界，一种更具深层的现实、更具恒久意义的精神取向。妥木斯的草原抒情，从这层意境上让人们前所未有的开始接触并且解读到蒙古民族生活中那诗意化的情与境，那种令人畅怀的宏壮与博大的气象，那种沁人肺腑的宁静与高洁的气息，那种土地般真实而又诗意般隽永的艺术魅力。”
蒙古马，100X140，2010年
拎奶跨马，80X116，2006年
罗工柳先生曾评价：“妥木斯把油画写生发展到了一个写意的阶段。”他的画对中国当代油画的“写意风格”有开风气之先的意义。艾中信先生说：“我看到了一个草原画派的诞生！”因为他已经预见到了“妥木斯现象”不仅仅是一个个人，他一定会带动一个群体，在后来全都被艾中信先生所言中。
牧人，97X130，1996年
系腰带的妇女， 100X70，2015年
在绘画以外，妥木斯先生还钟爱音乐，精通古典诗词、书法、篆刻，擅长针灸、武术。行草的笔法，音乐的节律，武术的气韵都可在其笔端窥见一斑，成为丰富他写意作风的养分。“我所了解的妥木斯的写意作风，不是简单的逸笔草草不求形似而已。使他做到这一步的，是深厚广博的学养，是博览厚积、万曲一收的历程。”
最后，势象空间创始人李大钧总结道：“听这样的讲座是一个极大的艺术享受，这个讲座确实使我们有机会进一步地了解妥先生的艺术，包括他的人格。同时我也有一个感慨，妥先生还有这样像孙景波先生的知音，深深地懂得他的艺术，能够了解他的人格，并且能够替他传道的人，这是人生的幸运。”
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