第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母缝灾
师徒们正边走边玩，来到一座险峰嵯峨的山前，玄奘隐隐的感到一丝丝 不安，悟空却大不以为然，杖着艺高人胆大，他用乌巢禅师的《多心经》来安慰师父。劝导别人最好的方法是说到点子上，精神上的强大人不在于他喝了多少的心灵鸡汤，而在于这些鸡汤对于个体是不是真的有营养。
日值的功曹变化了来给悟空报信，说山上的妖怪厉害的很，而且很有来头，具体啥来头他也不知道，只知道这座山叫平顶山，山上的洞叫莲花洞，住着两个魔头。大魔头叫金角大王，二魔头叫银角大王，他们不知从哪里得到玄奘师徒即将到来的消息，特意画影图形，张着大嘴等着开饭吃唐僧肉。
悟空作为最高的军事长官，竟然没有把这件重要的情报放到眼里，傲慢之情无以言表。
刘慈欣在《三体》里有说，弱小和无知从来不是生存的障碍，傲慢才是。悟空知道有敌情，并没有高度的重视起来，而是把它作为戏弄八戒的手段，让八戒去巡山，自己则变成一只飞虫，尾随其后监视他戏弄他，回来后还把八戒如何偷懒的行为汇报给领导玄奘，而玄奘并不相信悟空的汇报，理由是“他两个耳朵盖着眼愚拙之人，他会编什么谎”换句话说，玄奘在偏袒八戒，在替八戒开脱。
现实中谎言分四种1）无恶意的谎言 2）有意的谎言 3）恶意的谎言 4）欺骗的谎言，5）隐瞒事情真相。 欺骗的谎言最危险，因为说谎者从个人的利益出发，故意伤害对方或占对方的便宜，说谎的目的是为了报复或从中受益。显然八戒是属于第四种。
玄奘以八戒的相貌为由，替他开脱也是站不住脚的。民间早就有，人不可貌相海水不可斗量，这句老少皆知的话。蒙田在《论相貌》中就有“灵魂放置于什么样的身体，对于灵魂，身体的多种作用，可以使灵魂敏锐，其余的作用则可以使心灵迟钝”我国也有相由心生的说法。
从情节发展的角度来看，八戒被罚再次的巡山，就不敢投机取巧了。他尽职尽责，与也在巡山的银角大王交战，还逞一时之勇，显然，八戒忘记了他是一个侦查兵，有情报是需要他传递的，八戒最终被活捉。
已经武装到牙齿的金角大王和银角大王，手里捏着玄奘师徒的画像，那么问题来了，一路上遇到的妖怪不是死，就是被羁押失去了自由，他们是怎样得到玄奘师徒的画像的呢？“吴老师”在这里买下了伏笔。
和银角大王的争斗中，八戒发起狠来，那怪见他摔耳朵，喷黏涎，舞钉耙，口野里吆吆喝喝的。。。“吴老师”把激战的场面描写成一场喜剧，看后让人倍感愉快放松。
然而，战争真的是如此的轻松码？非也，这场战争，玄奘师徒一直处于被动的地位，兵法《谋攻》有云，知己知彼百战不殆。敌方准备的充分，而我方对此事一无所知。俗话说不打无准备之杖，这场战役，真真是一场硬仗。八戒被活捉而且还被放到水泡着里，由于他曾做过天河的总督，只当是洗澡了
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