一个是作为出版社编辑的久木祥一郎，一个是长相端庄的书法教师松原凛子。一个是有妇之夫，一个是有夫之妇。
因为一个偶然的机遇相识，处于中年职场危机的久木，对养尊处优内心却极为孤独的凛子一见倾心。两人随后迅速成为恋人。
然而他们在追逐所谓”爱情“的路上，众叛亲离，终究两人走到了生命的尽头，只得双双赴死。殉情无疑是小说的高潮，但在我看来这恰是两人为了逃避现实而找的一个借口。说是为了让爱情保留在最巅峰的时刻，倒不如说是久木跟凛子没有勇气面对终将走向消亡的爱情，更是没有勇气去面对已处于社会边缘化的自己。
这便是日本爱情小说家渡边淳一的传世之作《失乐园》。
这部小说之所以备受争议、又备受推崇，根本在于作者在看似描写性爱的背后，实则在写人性。人性是善变的，所以爱情必然也就是善变的。这点从女主凛子的一段心理描写可以看出。
“就像是二十岁时喜欢的音乐或小说，到了三、四十岁时就觉得无聊了，不喜欢看了一样，二十岁喜欢的人，随着年龄的增长而渐渐不喜欢了，这也是很可能的。”
是的，正是因为有了最初牵手时那句，无论贫穷、富贵……不抛弃、不放弃的誓言，人们大可对身边的一切事物大谈不喜欢，却独独不能对婚姻里的伴侣说出不喜欢。
小说的最后一页是樱花，樱花盛开即逝。或许这正是作者为了表达爱情这种东西，无论相爱的时候多么绚烂多彩，相处久了还是不免会凋谢的意愿。
正如久木和凛子之所以在爱的最高峰选择赴死，终其原因也是他们不愿接受，爱情终会在未来的某一天消亡，这样一个现实。
爱情会死，但残骸也自带温度。
小说的最后很温情，久木决定在临死之前再去见一眼妻子和女儿。这一细节里尽管久木早已离家数月，可妻子仍然为其准备好了天冷时要穿的衣服。在这点上我个人以为除了反映日本当时社会的男权主义外，作者更多想要表达的其实是二十五年来早已演变成亲情的夫妻之情。即使爱情早已消亡，明知已再无可能，然而早已融进血液里根深蒂固的惦念，却是无论如何也无法割舍的。
疯狂的婚外情固然是诱人的，可因此而导致的结果往往是走向毁灭。这个结论在松本清张的《富士山禁恋》这部小说里，对主人公的结局也有着相似的描述。
小说最大的争议是大篇幅的性爱描写，恰恰又是因其优美的文字使得大尺度的性爱并不显得低级，这样反倒成了小说的一大亮点。
感受一下渡边淳一的文字魅力：
“两人站在窗前，望见了被落日染红的湖面。湖的右面紧挨着男体山，杉树林和地面上的积雪，辉映着红灿灿的斜阳；与男体山相连的伸向远方的白根山脉及左边的重重山峦都是白茫茫一片。冬天的中掸寺湖被怀抱在群山之中，清寂而幽静。”
“今天的凛子是素色和服上配着豆沙色的腰带，手上搭着毛皮披肩，走近一看，从和服的前胸直到底襟，点缀着蔟蔟梅花。和华丽的樱花相比，梅花的淡雅文静和凛子十分相配。“
这部美轮美奂的小说，留给读者的深思是长久的。无论婚外的爱情有多美好，人毕竟不是纯粹的动物。除了单纯的性和爱以外，还受到伦理道德和国家法律的约束，还有家庭责任和社会担当。所谓“过犹不及”，和谐的性爱纵然美好，但是，一味地沉迷爱欲，只会让自己的人生迷失方向。
我是默浅儿，分享美文见解，探索情感生活。
网友评论