爱和被爱，你怎么选择

爱和被爱，你怎么选择

图：狗尾花

文：狗尾花

先放一篇我家先生的日记。他说，他的就是我的，我想用就任意用，有了授权，我就不客气了。

爱与被爱

这个春季的气温变幻就如人的情感一样变幻莫测。

那对一同走过岁月中最艰难时光的夫妻却在生活越来越安稳越来越趋好的时候各自走向了不同的道路。虽然两条路离得不远，可以彼此看见对方，但终归是少了十指相扣相依相偎看风景的温暖感。

而那曾经秀着恩爱晒着幸福的人，却在生活越来越归于平淡的日子里怀恋起青葱时光中带给自己无限美好与激情的初恋来。于是两个人的未来就充满着未知的结局。但即便将来依旧走在一条路上，但那两颗心的距离还会如磁铁般紧紧地吸在一起吗?

昨天那个流着眼泪说分手的人，你或许还在担心他无法走出失恋的痛苦时，今天他却告诉你他又恋爱了。难道这个流行快餐文化的时代爱与不爱也一样流行着快餐化吗？

曾经，在月朗星明的夏夜里，一群未尝爱情的人彼此相问：如果选择一个人做你的爱人，你会选一个你爱的还是爱你的人。我记得当时我的选择是：我爱的人。如果我不爱她，那我面对她的时候何来的愉悦感与幸福感。而那选择爱我的人却反驳说，如果她不爱你，你的爱如同泥牛入海，日复一日你还爱得起来吗？甚至更惨烈一点，她不断地伤害着你给予的爱，那么你还能有幸福感吗？

白驹过隙，生活就在这觉得漫长却又说慢却快地过来了。品尝过生活的甜与苦过后，在与妻子一同挺过了艰难困苦的今日才知道爱与被爱其实是两者不可或缺的。爱与被爱其实是生活天平上的两个砝码，你可以爱多一点或者享受被爱多一点，天平可能会微微地失衡，但没有关系。但是，如果你只会不求回报地爱着或是光贪婪地被爱却不知关爱对方，双方相差过大必将使得天平彻底失衡，所有的一切都会跌落。

最后敬意地以舒婷的《致橡树》作为结束语。

《致橡树》

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己：

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，

也像戟，

我有我的红硕花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬，

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依，

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

不管是选择你爱的，还是选择爱你的，终究都是要走入婚姻这座围城的。

钱先生说：城外的人想走进去，城中的人想逃出来。

真正想走出来的，大凡就是上面这两类吧。因为无论你爱的或者爱你的，在平凡烟火的日子里，被柴米油盐熏得焦头烂额，却又得不到对等的内心深处渴望的回报，终究就会疲倦、困累，于是反思自己当初的“幼稚”，及至想走出围城，“重新来过”。

如果走入婚姻中的两个人，恰巧是两个在正确的时间遇到的正确的人，是两个相互爱着的人，大抵都是能够相依白头牵手到老的。

但是即使是两个相互倾慕相互深爱的两个人，也不敢打包票一定就会白头偕老。

远的有司马相如和卓文君，相爱时是何等决绝，而当司马相如飞黄腾达时，也是留文君一人在家无聊的玩着数字情书：

一别之后 两地相思

只说是三四月，又谁知五六年

七弦琴无心弹，八行书无可传

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿

百相思 千系念 万般无奈把郎怨

万语千言说不完 ，百无聊赖十依栏

重九登高看孤雁 八月仲秋月圆人不圆

七月半烧香秉烛问苍天

六月伏天人人摇扇我心寒

五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端

四月枇杷未黄我欲对镜心意乱

忽匆匆 三月桃花随水转

飘零零 二月风筝线儿断

噫 郎啊郎 巴不得下一世你为女来我为男

近的如艾可。

艾可不是名人。但是在我们的生活中是有名的。

她的故事我们都知道。

老公和她青梅竹马，从幼儿园玩泥巴开始，一直到大学毕业结婚，婚后也是形影不离，可谓相亲相爱。

但是，在艾可55岁生日时，她向我们宣布：就在这个日子里，她和老公把结婚证换成了离婚证！她重新拥有了自由身！

我们知道，这个自由身，不光是身体上的自由，主要是精神上的解脱。

很多时候，婚姻里的两个人表演给外人的恩爱，是罩着迷蒙的纱幔的，很迷人但也象传说中的仙子，美丽而缥缈，让你心生羡慕，但是又让你看不清楚模样。

艾可做出这个决定，原因也逃不脱世俗的剧情：老公婚内出轨。

艾可本来也想象卓文君一样，用自己的真情和大度感动老公，牵住那双青梅竹马的手，和那双共同走了半个世界的脚，一起走完人生的路，但是那手那脚的主人，在婚姻里被娇宠得太久，以为艾可能容得他的胡作非为。

婚姻有一个难点，周国平说得好：性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。

这是三个完全不同的东西，即使在走入婚姻时相爱的两个人，也只有在婚姻中处理好这三者的关系，才能“我欲与君相知，长命无绝衰”。

心理学家武志红分析：自我牺牲太重的人，其实都是想拿这份牺牲换取什么，譬如权力，譬如亲密与认可。当渴望换取的东西得不到时，怨气就会产生------我巨大的牺牲被辜负了。这份辜负几乎注定是会发生的，所以，自我牺牲太重的人几乎势必会有浓重的怨气。

这也是为什么当你长久的面对一个你爱的人，你无偿的付出以后，终将疲惫退出的原因。换做一个爱你的人，只是疲惫至厌倦退出围城的人换了一个主角而已。

爱情是个难题，婚姻不是钥匙。

不要相信，在爱情里付出越多越幸福，也不要相信，在爱情里越自私的人，得到的爱越多。在爱情里，当我有付出时，你有回应；你给的，正是我想要的，才是刚刚好的感情。

不要太浓烈，太浓烈会烧死人，不要太寡淡，太寡淡会闷死人，只要刚刚好，即可长久。

END

狗尾花，喜欢思考、写字、旅游、拍照。

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