避暑闲居苏马荡这些天，隔三差五地，少不了去谋道街上，或过早，或买菜，或遛弯，还没进入街口，打老远就能听到街头的广播声。
广播里一个中年男声一个中年女声，男声用重庆方言，女声用武汉方言，内容是要求到苏马荡避暑的人们遵守交通秩序、讲究社会公德，以及宣传旅居谋道的政策之类，反复地，一遍又一遍。
老实说，广播的声音已不年轻，并不悦耳；加之重庆话武汉话听起来也不温柔，枯燥地重复，并不觉得亲切。
这年头，无论在城里还是乡下，除了紧急事态有时能听到流动广播外，固定广播已经很少见了。谋道街头的广播，顿时让人想起了那曾经久远的岁月。
作为农村重要的宣传工具，高音喇叭、有线广播曾经遍布乡村田野。农村的广播喇叭发出的声音，曾经是人们心中神圣的领域，给我们那代人留下了难忘的记忆。
20世纪七十年代，我家下放在随县三里岗尚店农村。那时候，农村里还没有通电，但广播喇叭却通到了每个生产队。到七十年代中后期，更是通到了乡村的每个角落，进入了千家万户，融入村民的日常生活之中。
乡村喇叭一日分早、中、晚三次广播。人们在广播中收听新闻，丰富精神生活。在文化娱乐设施相对贫乏的时代，一只乡村广播喇叭，几乎就是农民精神生活的全部依托。
村口的大喇叭安装在队部山岗的大树上，或电线杆顶端，声高播远；家家户户安装的广播，有的采用木盒子制作，有的则简陋得像一只碗，形成一个圆形装置，安装在梁柱之间。
从公社广播站通出的广播线，穿越乡村田野，牵进千家万户。当时的广播节目比较单一，除了简短的国内外新闻和本地新闻外，文艺类无非就是样板戏，经年累月的重复，许多桥段耳熟能详，可以咿咿呀呀像模像样地哼唱了。
作为农村重要的宣传渠道，广播更多的是传送公社和大队干部的大嗓门，除了高喊革命口号或传达上级文件外，大部分都是在传播阶级斗争、割资本主义尾巴。
有线广播不像电灯，要两根线回路。它采用单线连接，源头在公社的广播站，到农户家只需要接进一根线，另外一根线直接从广播上接下去插入土里，就能发出响声。有时因为土太干了，广播的接收信号就会变弱，传出的声音也变轻了，听起来沙沙地，此时只要给接地线处浇一碗水，土地湿润了，广播的声音立马就变响亮了。
对于这一神奇现象，小时候不懂原理，有事无事经常往地线浇水，以为水浇得越多，广播就会越响亮。
过去农村穷，农户都没有钟表，广播就成了最好的计时器。每天清晨、中午、傍晚，根据播出的节目，就能判断大致的时间。
夏天时节，摇着蒲扇听广播；冬天寒冷，乡村里也没什么娱乐活动，就躺在床上听广播。
可以说，一只小广播，囊括了乡村百姓的全部精神生活，给那个年代的人们带来了丰富的精神食粮。
岁月流逝，往事如烟。在社会日益发达的今天，一只手机，就能洞悉整个世界。曾经在乡村风靡一时的有线广播，早已淡出了人们的视野。
但我们这些从那个时代走过来的人，每每看到村口高悬的大喇叭，听到广播里传出似曾相识的声音，昨日的故事仿佛就在耳边回荡，曾经的往事依然在脑海里翻腾。
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