三十辐共一毂，
当其无，有车之用。
埏埴以为器，
当其无，有器之用。
凿户牖以为室，
当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
译文:
三十根辐条集结为一个车轮，
正是因为它们拱成一个圆形的中空之处，才能连接车轴，成就了车轮的用途。
揉和黏土制成陶器，
正是因为它留有中空的部分，才成就了它的用途。
开凿门窗建成居室，
正是因为它中间是空的，才成就了房屋的用途。
所以，“有”给人方便之利，“无”发挥着作用。
三十辐共一毂，
当其无，有车之用。
埏埴以为器，
当其无，有器之用。
凿户牖以为室，
当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
译文:
三十根辐条集结为一个车轮，
正是因为它们拱成一个圆形的中空之处，才能连接车轴，成就了车轮的用途。
揉和黏土制成陶器，
正是因为它留有中空的部分，才成就了它的用途。
开凿门窗建成居室，
正是因为它中间是空的，才成就了房屋的用途。
所以，“有”给人方便之利，“无”发挥着作用。
第十一章 有以为利，无以为用 三十辐共一毂， 当其无，有车之用。 埏埴以为器， 当其无，有器之用。 凿户牖以为室，...
第十一章 有以为利，无以为用 三十辐共一毂， 当其无，有车之用。 埏埴以为器， 当其无，有器之用。 凿户牖以为室，...
第十一章 有以为利，无以为用 三十辐共一毂， 当其无，有车之用。 埏埴以为器， 当其无，有器之用。 凿户牖以为室，...
第十一章 有以为利，无以为用 三十辐[1]共一毂[2]， 当其无[3]，有车之用。 埏埴[4]以为器， 当其无，有...
—“无中生有”与“有中生无” 今天读《道德经》第十一章“ 有以为利，无以为用：三十辐共一毂，当其无，有...
第十一章 有以为利，无以为用 原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当...
《道德经》第十一章“有之以为利，无之以为用”。 “有“给人便利，“无”发挥了它的作用。 这句话给我的感受很...
————道德经与孩童生长 凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用——《道德经 . 第十一章》 开...
第十一章 有以为利，无以为用 原文: 三十辐[1]共一毂[2]， 当其无[3]，有车之用。 埏埴[4]以为器， 当...
第十一章 辐拱其无，有车之用；址埴其无，有器之用。 凿户其无，有室之用；有以为利，无以为用。 圣人善无，以其为重；...
本文标题：第十一章 有以为利，无以为用
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