满目风光花灿烂，何计角落有蝇飞？

沉寂了两天，算是对思路的整理和反思吧！内观，提供给的动力还是可喜的！

前些天的日更循着老子《道德经》的篇章一路走来，好也吧，差也吧，任君评说，写是我，看的是您！我写我想写的，想说的，至于有几篇被简先生转为自己才能看了，或许里面有不当之处，随它吧，留下文字稿，二十年后再看，应该顺理成章，就不算针贬时弊了！

《道德经》第二十章慢慢读来，味道亦厚亦醇，若看文字，也不惊人，然而在这不惊人的表象里却有千差万别的理解。

满目风光花灿烂，何计角落有蝇飞？

唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。恭敬和训斥的态度是两种截然不同的，对于人们普遍所恭敬是的尊宠的地位，富贵的生活，丰饶的物质拥有的人，因为自已也想拥有，亲近自然就有近水楼台先得月便利，训斥的态度多数是对于不如自已的人，能力不如，财力不及，健康欠佳，容貌不扬，德行不够。那么在恭敬，训斥的态度和利益挂钩的时候，无论多么恭敬变成一种丑态，训斥更成了恶行，对弱者恭敬，恰恰体现了你的修养。美之与恶，相去几何？用的恰当，美和丑是相互转变成力量的，用的不当，美成了恶，丑的更丑。记得一位哲人说过:当嘲笑别人时，自己所呈现的是一种浅薄偏见的丑态。

正常的社会规范，我们要严格遵守，自由的同时不妨碍他人是一种基本的素质，人言可畏，不可不畏，是善意的提醒，若在独处或无人见时做到表里如一，那才是我们追求的！

荒兮其未央哉！众人煕熙，如享太牢，如春登台，我独泊兮其未兆，沌沌兮如婴儿之未孩，傫傫兮若无所归，众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！

其实老子的这段话被许多人错误理解为，老子对许多人看不惯，看自已比谁都高明，表面上说自已低能如婴孩，没本领在社会上与人争斗。故意表现自己的清高，贬斥一般人们卑鄙庸俗，其实不是的，大凡能够自省的人，总是从自身找毛病，怎可能挑他人的不是呢？老子所说是提醒进入修道境界人不要太在意物质的得失，多的时候众人皆有余，而我独若遗，别人很高兴拥有，修道本人并不感到有什么，只是有点使用权罢了，广厦千间，夜眠六尺，家财万万，日食三餐。大福报的人不是把权力，财富用在物欲的享受，而是邦助在贫困线上挣扎的人们。修道也并非避开红尘，而是在生活中与众人和光同尘，在心境上清明自省。

我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏，在利益上很精细，充其量是个商人，为利薄利厚耗尽精神，在老子看来是不合适的，还不如糊涂些！俗人察察，我独闷闷，谁爱计较计较去，闷头葫芦心里快乐也不错耶！

澹兮，其若海，飓兮，若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

辽旷广阔如海之远的风光，风起无边的界线，这样的美足够慰济精神和心灵了，有些尘土和少许苍蝇不妨碍我们什么！世人精明灵巧和自己的笨拙都是自由的选择，都是阳光下的风景，而这又都是道，接受，顺应才是正确的态度。

满目风光花灿烂，何计角落有蝇飞？