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（简书日更2天/总日更1591天）
而胡适在晚年的自述中则强调自己对文学革命的观念是模糊的，正是梅光迪等人与他的辩论，使他有关文学革命的思想愈加清晰明确。
知识越辩越明晰，尽量说服别人的同时对这部分的知识更加理解。不要害怕争辩，似懂非懂地接受没办法将它消化。
许地山带着老舍逛伦敦，老舍说：“我一到伦敦，就借着他的眼睛看到那古城的许多宝物，也看到它那阴暗的一方面，而不至胡胡涂涂的断定伦敦的月亮比北平的好了。”
民国时候的知识分子就已经知道国外的月亮不比国内圆了，为什么现在有些知识分子还一个劲儿的崇洋媚外，没有一点知识分子的风骨，没有一点文化自信。
大概是因为民国的知识分子是真学问，而现今一大把的有知识没文化的所谓分子们是假大空吧。
在许地山看来，要成就学问，需具备五个条件：“第一要身体康健；第二要家道丰裕；第三要事业清闲；第四要志趣单薄；第五要宿慧超越（就是非常聪慧的意思）。”
确实要这个条件，不光现代的作家文学家科学家需要，普通的民众要想干成一件事，基本的条件都是不可少的。而当下，分散的很多精力均源自于这5个条件有不满足的情况，常为无为之炊而烦恼。
健康的身体和物质条件做基础，做学问就能纯正、专心、带着兴趣和热爱去做。很有道理，用于指导发展的时候，并不是所有人都能有条件去做大学问。可以是方向性引领。
这个比较认同。无论做什么事，从事什么行业，都要有一个健康的身体，身体是革命的本钱。
成就学问，要有先天优势，即聪慧而且家境优越，后天努力即身体健康前提，工作要清闲，而且不要志向广泛，要单一。没有那么多精力关于太多的事情。
要成就学问，需具备五个条件：第一要身体康健；第二要家境还过得去；第三要热爱钻研的学问（事业）；第四要勤奋能吃苦；第五要灵活不钻牛角尖。
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