什么是创造的教育？陶行知先生首先举了两个例子来说明“创造”一词的意义。其中，鲁滨孙自制瓶子盛水喝，解决了口渴的问题，是“由行动而发生思想，由思想产生新价值”，是“物质的创造”；而《红楼梦》中宝玉对破荷叶态度的转变，则是因为林黛玉提到了李义山的诗句，是行动受阻后有了思想的推动，这是“心理的创造”。两个例子都是文学作品中反映出来的行动与思想相联系并作用的意义。
再来看我们的教育，首先也要看到教育上的行动。陶行知先生认为，关起门来“教死书，死教书，教书死”的教育是“死的教育”，“不是行动的教育”。他还提出，之所以会有这样一种错误的教育形势存在，很大意义上跟大家把求知与行动、学校与社会两相分离有关。先生认为，我们要改变从前的认识，要明白可靠的知识要从行动中求取。只有行动，才会遇到切实的困难，在想办法解决困难的过程中才能获得真知识！
接着，陶行知先生介绍了杜威思想中反省的五个步骤，其实要强调的还是“行动”二字，教育中缺乏的往往就是行动。只有去行动，才能遇到困难，困难而求解决，进而屡试屡验，最终才会有新价值的产生。由此，思想和行动结合起来，才是创造教育的开始。
反观自己的教育教学工作，很多时候也会遇到这样那样的问题，而且都是难以避免的。例如，语文学习中，写作一直是个老大难的问题。如何提高学生的写作水平，激发学生的写作热情，是从教以来就有待解决的一个难题。从前只是意识到了这个问题，想一想，愁一愁，却并没有尝试着去做些什么。因此，难题还是难题，学生的语文成绩难以有实质性的提高。
穷极思变，近两年，开始着手做点什么。通过阅读，见识了不少老师的好办法，也开始一一在自己所教的班级实验。最好操作的是日记的写作。从前总认为日记要天天写，字数还要写够，才不枉我一番心思。可事实证明，硬性规定日记的篇数和字数，对于大多数学生来说是极容易成为敷衍应付的一项任务。这不是我的初衷。我想要的是他们以记日记为乐，学会观察生活，享受生活。于是，采取了某老师的每日一小记的方法，起初由100字起记，不设上限。这样一来，很多学生一下子就如释重负，积极性一下子增强了，结果反而完成得更好了。课下一闹可以入文，午间美食易于入文，就连偶尔的窗外一撇也能记下，时不时就能发现佳句好段。再在班上一分享，其他同学也都觉得写作不再是那么艰难而又痛苦的事情了。虽然每日100字实在是难成大器的，但较之于不写、拖欠，日积月累下去，很明显，还是有助于学生们写作水平的提高的。
再想到自己如今的读写。目前每周一读，读陶行知的教育名篇，这是积累知的过程。可一到写读后感，就开始犯怵。如何把知与行结合起来，怎样才能读后有所感，并体现出自己的思考与教育实践的结合，目前还是做得很不够的。我想这可能还是跟平时疏于记录有关，以后要更多地把知与行结合起来，行而有思，思而有得，从而促进自己教育教学水平的切实提高！
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