读《管宁割席》有感

       我在暑假读了《管宁割席》的故事，里面写了管宁和华歆曾经是一对很要好的朋友，可两人渐渐的在对待钱、权上的志向背道而驰。最终，通过“掷金子”和“看豪车”两件事，管宁毅然用割席的方式与华歆绝交。

        读完后我产生了一个疑惑——华歆不是把金子扔了吗，为什么管宁还是认为他物欲重而不可交。我查了一下资料，发现他们二人是小时好友，管宁汉末避难辽东，历经魏武帝、文帝、明帝三朝，一直以聚途讲学为生，终生不仕。他的确是淡泊名利、品性高洁的读书人。可是华歆汉末为尚书令，入魏后依附曹氏父子官至太尉，这至少说明他心在官场仕途，看重世俗名利。原来，成年以后的发展可以在小时候的行为里找到蛛丝马迹。

       再细品“华捉而掷去之”，“捉”和“掷”这两个连续使用的动词，写出了华歆复杂的心理过程——“捉”是见到金子一刹那的下意识行为，表明他急于占有金子的心情，不经意间暴露了他对金钱的贪婪。但是他突然意识到旁边还有一同锄菜的管宁，可不能让同窗发现自己的丑态。于是，他马上装出一副视金钱如粪土的神色，才有了后面的“掷”，这是有意识地掩饰。作者从其行为变化细腻地刻画了他的心理变化，由此揭示了他境界低下，为后面“割席”埋下伏笔。难怪管宁不待见他。

       读了这篇文章，我想到了《论语.雍也》里面的一句话：“有颜回者好学，不迁怒，不二过”，这里“不二过”不仅指行为上不犯同样的错误，而且还指思想上如果曾经泛起过错误的念头，以后连想都不要再想。儒家崇尚的是一种纯粹的自律。管宁是视而不见，华歆是想了一下才放弃的金子，这迟疑的一瞬间就是二者的差距。管宁才是真正有道德洁癖的读书人啊！

       计时器悦耳的铃声把我拉回到现实。暑假里，我没让妈妈装监控，因为我要像管宁一样约束自己的行为，学习如何自律，如何安排自己的学习任务。还要减少像华歆一样的纠结，抵抗电子产品的诱惑。