青河 | 2021油菜坡苏系家族清明大会

时间：2021.04.03

地点：店垭镇望粮山村油菜坡苏家文化广场

腰鼓迎宾 晓苏与王培涛书记亲切握手 人大副主任陈永高 苏会长安排大会事宜 嘉宾 晓苏、苏虹主持大会 苏氏 兴旺 晓苏主持大会，风趣、幽默、睿智。 会长苏安发 嘉宾 店垭镇镇长张晓军 嘉宾 嘉宾 油菜坡美食麦芽糖 良心糖坊坊主苏顺良，油菜坡传唱着一首童谣：麦苗儿青来菜花儿黄，油菜坡出了个苏顺良，虽说有点怕老婆，但他会熬麦芽糖。 麦芽糖端进会场让参会人员品尝，赞不绝口。 永高主任讲话，他说：第一个字是“新”。大会以传承和弘扬苏系家族传统文化为核心，与时俱进，每一年都有新的形式、新的内容、新的内涵，形成了油菜坡苏系家族清明大会文化系列。如这一次就是以“清明诗词书法展”为主题，非常新颖，非常合时，非常向上，我们看到的既是一幅幅优美的书法作品，更是一幅幅古人踏青祭祖的生动场景。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”，“春城无处不飞花，寒食东风御枊斜”等等，当我们读到这些动人的诗句时，真有一种身临其境的感觉。站到这里，就好像在跟古人对话，在和诗人聊天。我认为，油菜坡苏系家族清明大会传承和弘扬的不仅仅是苏系家族的传统文化，更是中华民族优秀的传统文化。在这里，我也代表五位保康籍的书法同仁，对晓苏教授的信任、赏识和邀请，表示衷心的感谢，也请各位方家提出宝贵的意见。因为苏系家族每一年的清明大会都有不同的文化创意，所以我必须要来。如果不来参加学习，将会后悔莫及。 第二个字是“情”。情是油菜坡苏系家族清明大会的又一大特点，一个情字贯穿大会的整个过程。为了理想而去，为了念想而归的亲人，回家祭拜先祖，寄托哀思，是眷恋之情、牵挂之情；表彰先进，扶困帮弱，培育后人，是家族之情，家国之情；各位朋友从不同的地方、不同的岗位来参加这个盛会，是师生之情、朋友之情、兄弟之情。这种情，是血浓于水的情，是大尊大爱的情，它就像和面的水，就像穿珠的线，把大家紧紧地连在一起。  第三个字是“正”。正，就是正能量。习近平总书记指出：“天下之本在国，国家之本在家。”要求“广大家庭都要弘扬良好的家风，以千千万万家庭的好家风，支撑起全社会的好风气。”油菜坡苏系家族在这方面就是先行者、探索者、贯彻者。苏系家族为什么枝繁叶茂、人才辈出、兴旺发达？就是因为注重了家风建设，在整个家族传递着一种正能量。提起正能量，我还不得不说说晓苏教授，晓苏教授是我的好朋友，好兄弟，更是我的好老师。他一身都是正能量。在家族中，他传递的是“仁厚传家，诗书济世”的正能量 ；在家庭里，他传递的是孝子、慈父的正能量；在朋友间，他传递的是热忱、信任的正能量。一个家族能否兴旺发达，有两个重要因素，一是有一个好的领头人，二是能传承良好的家训、家规、家教。油菜坡苏系家族这两样都具备了，所以有了今天这样的盛况。我们希望，苏系家族在家风建设上要进一步总结经验，发扬光大，并且推而广之，为弘扬民族优秀文化和文化强国做出新的贡献。 粉丝登台献花 获奖书法家合影 颁奖嘉宾与书法家合影 全场参会人员向逝去的亲人默哀 请大香 奏乐迎大香 苏天铨老先生在儿子搀扶下前往祖坟祭拜 悠扬的鼓声在山林间回响 会长拜祭先祖 诵祭文 八十高龄的族人苏天翠为先祖叩拜 族人默哀 晓苏在祖坟前默哀 祭祖归来 副会长苏顺敏做年度报告。报告分为三个部分，一是总结去年家族的亮点，二是指出我们存在的缺点，三是通报今年工作的要点。

苏顺敏油菜坡苏系家族2020年度情况报告（全文）

各位族胞，各位嘉宾，各位乡亲：

大家上午好！现在，我代表油菜坡苏系家族议事会报告我们家族2020年的基本情况，请各位族胞审议，同时请各位嘉宾和乡亲批评指正。我的报告分为三个部分，一是总结去年家族的亮点，二是指出我们存在的缺点，三是通报今年工作的要点。

三个亮点

在过去的一年里，我们苏家做了许多实事、好事、大事，可谓成绩醒目，亮点耀眼。归纳起来，我们有三大亮点值得肯定，需要发扬，可以推广。

第一个亮点是，积极配合精准扶贫，帮助族胞脱贫致富。2020年是我国全面脱贫、决胜小康的关键之年，精准扶贫，攻坚克难是我们每一个中国人的责任和担当。在共同富裕这样一个伟大背景下，我们油菜坡苏系家族议事会受到时代鼓舞和形势召唤，于去年年初便召开了议事会常务委员会，决定积极配合国家精准扶贫战略，献爱心，尽力量，以实际行动帮助困难族胞脱贫致富。比如望粮山的苏天根先生，妻子害病，长年吃药，弟弟腿残，至今单身，孙女尚小，嗷嗷待哺，家底薄弱，十分困难。我们家族议事会了解到情况之后，便将苏天根先生定为重点帮扶对象，及时在家族成员中筹集到一笔帮扶款。对苏天根先生解囊相助的族人有陈晓董事长、晓苏教授、苏顺敏总经理、苏顺强教授和远在美国的苏也博士。筹齐帮扶款之后，会长苏安发先生亲自带队，将帮扶款送到了苏天根先生手中。与此同时，我们还帮他分析资源、分析市场、分析人力、分析特长，最后选择.家庭养殖作为脱贫的突破口。在家族的关怀和帮助下，经过一年的辛勤劳作，苏天根先生养猪、养羊、养牛，纯收入达到了十万元以上，基本上过上了有吃有穿有尊严的小康生活。又比如油菜坡的苏顺良先生，在晓苏教授、苏顺恭副会长等族胞的精准帮扶下，成立了良心糖坊，并由此带动了家庭养殖业和特色种植业的发展，人均年收入突破了三万元。

第二个亮点是，努力推动家风建设，注重优良家风传承。什么是家风？用作家晓苏教授的话说，家风就是一个家庭或家族长期积累而形成的、并被家庭或家族成员一致认同并坚持的风气、风俗和风尚。家风有三个显著特征，一是示范性，二是传承性，三是发展性。在我们看来，家风的好坏，直接关系到一个家庭乃至一个家族的兴衰、枯荣和成败。基于以上认识，我们在2020年通过各种方式、途径和时机，有效倡导并有力促进了家风建设。家风有好坏优劣之分，我们在传承和发扬优良家风的同时，更注重扬弃那些封建、腐朽、落后的家风，比如“子不言父之过”：比如“嫁出去的姑娘泼出去的水”，比如“亲戚只望亲戚有，弟兄只望弟兄无”等，都属于不良风气，其中充满了自私、狭隘和势利。对传统家风中的这类歪风邪气，我们理直气壮地进行了批判，从而让许多族胞转变了观念，解放了思想，进而在父子之间、兄弟之间、姊妹之间、亲戚之间建立起了与社会主义核心价值观更加一致的人际关系。尤其值得一提的是，我们面向现实，针对问题，对“尊老爱幼”这一古老家风进行了深入辨析和反思。在日常生活中，很多中青年父母往往“尊老”不足，“爱幼”有余，而且爱幼的方式也存在严重误区，宠爱者有之，溺爱者有之，错爱者有之。这样的爱幼实际上是害幼，所以必须重新认识，迅速调整。为此，每逢家族活动或族人聚会，我们都会不遗余力地宣传、推崇、表扬那些在教育子女方面做得好的家庭或父母。比如苏家花园对子女的教育，就是成功的典范。晓苏先生的女儿苏也，博士毕业后在美国发展，现在已是小有名气的青年学者；苏顺强先生的儿子苏红果，博士毕业后就职于武汉大学中南医院，工作不久便能独当一面；苏顺勇先生的女儿苏米，硕士毕业后在深圳教书，工作不到一年就获得了多种表彰。他们不仅学业有成，事业兴旺，更难能可贵的是，他们都尊敬父母，还特别尊敬爷爷奶奶。天冷了，苏也从美国给爷爷奶奶寄羊毛围巾；听说奶奶睡眠不好，苏红果便自己掏钱给奶奶买助眠的特效药；因为疫情不能回家陪爷爷过春节，苏米特地从深圳用快递给爷爷奶奶寄来了他们最喜欢吃的琪玛酥。这几个孩子之所以这么孝顺，正是因为他们的父母教子有方。他们爱幼，但没有宠爱，没有溺爱，更没有错爱。换一句话说，他们没害孩子。苏家花园的“爱幼”经验，无疑是我们进行家风建设的绝好材料，于是，我们号召大家都来学习。俗话说，榜样的力量是无穷的。通过学习和借鉴，苏系家族在对孩子的教育上已大有改观。

第三个亮点是，充分发挥新生力量，有效促进家庭治理。家庭治理是家族治理的前提，家族治理又是社会治理的前提。在国家将社会治理纳入议事日程的当下，油菜坡苏系家族议事会很快意识到，家庭治理在整个社会治理中具有不可低估的作用。我们认为，家庭是社会的细胞，只有把每个家庭都治理好了，整个社会才会治理好。所以，我们油菜坡苏系家族议事会特别重视家庭治理。家庭治理，千头万绪，但首先必须化解家庭矛盾。从某种意义上说，家庭也是个社会，也存在着这样或那样的矛盾。更让人头疼的是，有些矛盾还由小家庭延伸到了大家族，并且积累已久，如同死结，严重影响了家庭团结和家族发展。通过调查，我们议事会发现，这些经年累月的矛盾往往是老一代人或上一辈人造成的。那么，如何化解这些冰冻三尺的矛盾呢？指望老一代人或上一辈人，显然是不可能了，我们于是把希望寄托到了年轻一代身上。年轻一代大都读过书，有文化，接受了更多的新事物。相对老一代或上一辈而言，他们胸怀宽广一些，视野开阔一些，目光长远一些，因此有能力去化解那些矛盾。比如，黄坪的苏红波、苏红鸣、苏红荣、苏红英、苏红芳这群年轻人，属于堂兄弟或堂姊妹。他们的父辈，因为一些鸡毛蒜皮的小事，累积而成了许多矛盾，好多年来一直磕磕碰碰，唇齿不合。2020年，这群年轻人忽然之间长大了，懂事了，重情了，明理了。他们一起商量、一同连手，一道发力，终于把父辈之间的矛盾化解了，让老少几代人都过上了团结和睦的日子。又比如店垭的苏红武，他的奶奶和他的母亲，婆媳之间，长期不和，许多人做工作都无济于事。2020年底，苏红武亲自出面，先坦率地、客观地、善意地指出奶奶和母亲各自存在的问题，然后拿出一套具体可行的解决方案，得到了奶奶和母亲的一致认可，最终达到了让奶奶与母亲和好的目的。由于我们充分发挥了新生力量在家庭治理中的巨大作用，所以我们苏系家族的矛盾正在日益减少，同时也为社会治理做出了贡献。

三个缺点

总结分享了上述三个亮点之后，我接下来说一下我们家族存在的主要问题，或者说主要缺点。缺点很多，有些缺点已经演变为一种不良现象，甚至发展成一种危险观念。这里，我着重讲三个带有普遍性的缺点。

第一个缺点是，小富即懒。在人生的道路上，有两种极端的现象或者说观念，都是不可取的，值得我们注意和警惕。一种是不知饱足，一种是小富即懒。不知饱足是油菜坡一带的方言，意思是对金钱和物质没有满足感，也叫贪得无厌。持这种观念的人，把赚钱当作人生的终极目标，将自己变成了金钱的奴隶。这种人，一辈子只会有获得感，不会有幸福感。小富即懒是从小富即安一词中演化出来的，但与小富即安有着本质的不同。小富即安是一种洒脱的人生态度，有知足常乐的意味。小富即懒的意思是，发了点儿小财便得意洋洋，不愿意再拼搏了，不愿意再吃苦了，不愿意再下力了，一天到晚只想玩，懒得做任何事。持这种观念的人，只顾眼前，既无近忧，更无远虑，即便有了好日子，也是过不了几天的。这种人，往往是今日有酒今日醉，不知道悲剧明天正在等着他。遗憾的是，在我们油菜坡苏系家族里，小富即懒者大有人在。在这里，我要奉劝这些人，小富即安可以，但小富即懒绝对不行。我的意思是，无论穷富，都不能丢弃勤劳的美德，更不能染上懒惰的恶习。勤劳，能使人锦上添花；懒惰，会使人雪里无炭。

第二个缺点是，钱到情到。油菜坡过去有句俗话，人到情到。这句话有两层含义，一层是说，亲人之间或朋友之间，无论遇到什么事情，人必须亲自到场，遇到红事表示祝贺、恭喜，遇到白事则表示哀悼、慰问；第二层含义是，与人相比，礼金是次要的，只要人到了场，礼金都可以不给。人情，人情，那才叫真正的人情。但是，随着商品的冲击、物质的诱惑、情感的沦陷、欲望的澎胀，人情已经被金钱代替。现如今，遇上红白喜事，很多人因为忙着赚钱，经常人不到场，托人带去两百块钱，在人情帐本上挂个名便万事大吉。从前的“人到情到”已变成了现在的“钱到情到”。“人到情到” 和“钱到情到”虽然只有一字之差，但其内涵却已是天差地别。在我们油菜坡苏系家族中，这种“钱到情到”的现象非常普遍、十分严重。有些人外出挣钱，逐渐被钱迷住了心窍，只要有钱挣，父亲过生可以不回家，从手机上转两百块钱就行；母亲住院可以不请假，从手机上转两百块钱即可；爷爷奶奶去世了可以不到场，从手机上转两百块钱了事。人心不古，金钱至上，令人伤悲。然而，还有更让人感到可悲的事情。据我所知，不少过事的人家，居然也慢慢适应并认同了“钱到情到”这种扭曲的人际交往方式，在他们看来，只要钱到了，人到不到是无所谓的。人情如此，悲莫大焉，呜呼哀哉！在这里，我想郑重地要求我们的族人，希望大家正确理解人、钱、情三者之间的关系，把钱看淡一点，把情看重一点，重建我们的血肉亲情。

第三个缺点是，家丑外扬。有一句众所周知的老话，几乎成了名言警句，叫“家丑不可外扬”。严格地说，这句话也不完全对。既然举贤可以不避亲，那么，扬丑也应该不避家才是。这才叫实事求是。但从总体上来看，家丑不外扬主要还是对的。原因在于，它体现了一种家庭自信或者说家族自信。也就是说，家庭或家族内部出现了问题，没必要对外声张，家庭或家族完全有信心、有能力、有办法进行自我修复、自我解决、自我改正。然而，我今天要指出的，却是一种颇为奇怪的现象，即家丑外扬。近两年来，尤其是去年，我们有不少的家庭，忘记了“家丑不可外扬”这一古训，经常在有外人在场的时候，有意透露家庭或家族成员之间的矛盾。更加不可理解的是，他们的透露并不客观，往往添油加醋，夸大事实，能把痱子说成包。从透露的动机来看，主要是抬高自己，贬损别人，似乎自己一切都是对的，错误全在别人。老实说，这种以美化自己和丑化别人为目的的“外扬”是不可取的，它不单起不到美化自己的作用，反而还会自毁形象。说到家丑外扬，还有一种情形也十分反常。有个别老年人，因为性格古怪、爱好狭窄、趣味特殊，时常与子女闹别扭。为了把不和的责任推到儿女身上，他们经常会有意无意地对外人数落儿女的不是，给外人造成儿女不孝的印象。这种外扬家丑的做法极不明智，不仅不能解决问题，反倒会激化矛盾，损害家庭形象。我觉得，家丑最好还是不要外扬。矛盾也好，分歧也好，别扭也好，这些家丑都可以想方设法在家庭或家族之内消除。最好的方法是，多反省自己，少怪罪他人。多理解他人，少包疪自己。

三个要点

指出了三个主要缺点之后，我再代表油菜坡苏系家族议事会，简略地讲一下今年的工作要点。2021年，我们根据家族的实际情况，打算开展三个工程。下面，我说说三个工程的要点。

第一，启动环境卫生工程。在精准扶贫、乡村振兴、绿色发展等国家战略的引领和推动下，农民的居住条件迅速得到改善，我们苏系家族也不例外，差不多家家户户都住上了楼房。然而，令人遗憾的是，许多人家的居住条件好了，环境卫生状况却十分糟糕。窗明几净的少，花红叶绿的少，一尘不染的更少。相反，不叠被子的多，不抹沙发的多，不拖地板的更多。有些人甚至半年不洗一次被子，寝室又脏又乱，与狗窝没多大区别。厨房更是见不得人，锅不洗，碗不清，到处黑黢黢的，脏兮兮的。这种脏乱差的居住环境，直接妨碍了居住者的身体健康，同时也严重影响了居住者的生活质量。因此，我们要在整个家族里开展居住环境的整治工程，倡导讲卫生的良好习惯。为了做好这项工程，我们油菜坡苏系家族议事会将成立一个环境卫生检查小组，对那些环境卫生较差的重点户，要定期进行检查，使他们尽快转变卫生习惯，改变环境面貌，从而减少疾病，增进健康，不断提高生活质量。

第二，启动饮食品牌工程。饮食实际上是一种文化，文化是需要品牌支撑的，饮食文化更需要自己独一无二的品牌。有一个电视节目，名叫《舌尖上的中国》，所介绍的都是在全国享有盛名的饮食文化品牌，我们熟知的襄阳牛肉面、房县小花菇、当阳郭场鸡等，都在其中。在我们油菜坡苏系家族中，不乏心灵手巧者，他们茶饭好，厨艺精，制作了许多脍炙人口的美食。可是，由于知识欠缺，视野受限,我们没能及时从饮食文化的角度出发去打造自己的品牌，导致我们精美的食品未能引起更为广泛的关注与青睐。因此，我们要迅速启动饮食文化品牌的建设。事实上，我们已经有过这方面的尝试，并积累了一定的经验。比如由苏顺良先生的良心糖坊生产的良心麻糖，业已成为一个小有影响的饮食文化品牌，在店垭一带颇受欢迎。与此同时，有一首关于苏顺良的顺口溜也不胫而走。“麦苗儿青菜花儿黄，油菜坡出了一个苏顺良，虽说有点儿怕老婆，但他会熬麦芽糖。”这首顺口溜实际上就是良心麻糖的广告词，为良心麻糖这个品牌的打造发挥了巨大作用。在2021年，我们除了进一步建设良心麻糖这个品牌之外，还要努力打造两三个新的品牌，比如已有很好基础的“兰艳包”，稍加包装和宣传就有可能走红。“兰艳包”是油菜坡苏系家族议事会副秘书长苏顺华先生的老婆尚兰艳女士发明的一种包子，包子不大不小，不白不黑，形状饱满，有点儿像奶柿子。馅子由猪油渣、豆腐条、萝卜丁主打，佐以花椒粉、辣椒面、小葱花，牙齿一咬，香气扑鼻，稍不留神就会咬掉自己的舌头，味道真是好极了。还比如，会长苏安发先生的夫人包应竹女士烹制的黑脑壳叶懒豆腐，要色有色，要香有香，要味有味，堪称一绝，也值得好好打造。

第三，启动男子脱单工程。因为城乡的互通，人口的流动，加上性别比例的严重失调，乡村男子耍单的现象日益突出，一大批男人娶不上老婆，长年过着光棍生活。在苏系家族里，男子耍单的情况也比比皆是，有些人家，甚至兄弟几个都没能结婚。在人生的长河中，结婚是一件喜事，也是一件大事。一个人如果一辈子结不上婚，那他的人生肯定是不美满的，更无幸福可言。面对上述种种情形，我们油菜坡苏系家族议事会不能袖手旁观，坐视不管，而应该想单身之所想，急单身之所急，尽最大力量，想一切办法，帮助我们的单身族胞尽早脱单。事实上，我们许多耍单的亲人都是很不错的，比如苏顺朝先生，比如苏红江先生，他们勤劳、善良、孝顺，家里有房子，银行有存款，腿里夹的有摩托车，自身形象也不差，浓眉大眼高鼻梁，完全是可以找到老婆的。他们之所以至今耍单，主要原因是生活圈子太小，接触到的人不多。当然，也有个别家庭成员的性格问题。在2021年，我们议事会决定花大力气，下大功夫，帮他们找老婆，让他们早点脱单。我们深知，脱单比脱贫更难。但是，我们不能被困难吓倒，而应该迎难而上。我们坚信，在脱单的路上，只要我们真心努力，一定会有收获的。

各位族胞，各位嘉宾，各位乡亲，我今天的报告就拉拉杂杂作到这里，欢迎讨论，欢迎批评，欢迎指正。谢谢大家！

2021年清明节

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